ابن الأعرابي: الخدباء العقور من كل الحيوان. وخدبته الحية تخدبه خدبا: عضته. وخدبت الحية: عضت وفي لسانه خدب أي طول. وخدب الرجل: كذب. والخدب: الهوج. رجل خدب وأخدب ومتخدب: أهوج، والمرأة خدباء. يقال: كان بنعامة خدب، وهو المدرك الثأر، أي كان أهوج، ونعامة لقب بيهس. والأخدب: الذي لا يتمالك من الحمق؛ قال إمرؤ القيس:

ولست بطياخة في الرجال، ... ولست بخزرافة أخدبا

والخزرافة: الكثير الكلام الخفيف، وقيل: هو الرخو. والأخدب: الذي يركب رأسه جرأة. الأصمعي، من أمثالهم في الهلاك قولهم: وقع القوم في وادي خدبات؛ قال: وقد يقال ذلك فيهم إذا جاروا عن القصد. والخدب: الشيخ. والخدب: العظيم؛ قال:

خدب، يضيق السرج عنه، كأنما ... يمد ذراعيه، من الطول، ماتح

ورجل خدب، مثال هجف أي ضخم، وجارية خدبة. وفي صفة عمر، رضي الله عنه: خدب من الرجال، كأنه راعي غنم. الخدب، بكسر الخاء وفتح الدال وتشديد الباء: العظيم الجافي؛ وفي شعر حميد بن ثور:

وبين نسعيه خدبا ملبدا

يريد سنام بعيره أو جنبه أي إنه ضخم غليظ. وفي حديث

أم عبد الله بن الحرث بن نوفل:

لأنكحن ببه ... جارية خدبه

والخدب: الضخم من النعام، وقيل من كل شيء. وبعير خدب: شديد صلب، ضخم قوي. والأخدب: الطويل. والخدبة والخدب: الطول. وأقبل على خيدبته أي على أمره الأول. وخذ في هديتك وقديتك أي فيما كنت فيه، ورواه أبو تراب في هديتك وفديتك بالفاء. أبو زيد: أقبل على خيدبتك أي على أمرك الأول، وتركته وخيدبته أي ورأيه. الفراء: يقال فلان على طريقة صالحة وخيدبة وسرجوجة، وهي الطريقة. وخيدب: موضع برمال بني سعد؛ قال:

بحيث ناصى الخبرات خيدبا

والخيدب: الطريق الواضح، حكاه الشيباني؛ قال الشاعر:

يعدو الجواد بها، في خل خيدبة، ... كما يشق، إلى هدابه، السرق

خدلب: الخدلبة: مشية «1» فيها ضعف. وناقة خدلب: مسنة مسترخية، فيها ضعف.

خذعب: خذعبه بالسيف، وبخذعه: ضربه. PageV01P346

خرب: الخراب: ضد العمران، والجمع أخربة. خرب، بالكسر، خربا، فهو خرب

وأخربه وخربه. والخربة: موضع الخراب، والجمع خربات. وخرب: ككلم، جمع كلمة. قال سيبويه: ولا تكسر فعلة، لقلتها في كلامهم. ودار خربة، وأخربها صاحبها، وقد خربه المخرب تخريبا؛ وفي الدعاء:

اللهم مخرب الدنيا ومعمر الآخرة

أي خلقتها للخراب. وفي الحديث:

من اقتراب الساعة إخراب العامر وعمارة الخراب

؛ الإخراب: أن يترك الموضع خربا. والتخريب: الهدم، والمراد به ما يخربه الملوك من العمران، وتعمره من الخراب شهوة لا إصلاحا، ويدخل فيه ما يعمله المترفون من تخريب المساكن العامرة لغير ضرورة وإنشاء عمارتها. وفي حديث بناء مسجد المدينة:

كان فيه نخل وقبور المشركين وخرب، فأمر بالخرب فسويت.

قال ابن الأثير: الخرب يجوز أن يكون، بكسر الخاء وفتح الراء، جمع خربة، كنقمة ونقم؛ ويجوز أن يكون جمع خربة، بكسر الخاء وسكون الراء، على التخفيف، كنعمة ونعم؛ ويجوز أن يكون الخرب، بفتح الخاء وكسر الراء، كنبقة ونبق وكلمة وكلم. قال: وقد روي بالحاء المهملة، والثاء المثلثة، يريد به الموضع المحروث للزراعة. وخربوا بيوتهم: شدد للمبالغة أو لفشو الفعل، وفي التنزيل: يخربون بيوتهم؛ من قرأها بالتشديد فمعناه يهدمونها، ومن قرأ يخربون

، فمعناه يخرجون منها ويتركونها. والقراءة بالتخفيف أكثر، وقرأ أبو عمرو وحده يخربون، بتشديد الراء، وقرأ سائر القراء يخربون

، مخففا؛ وأخرب يخرب، مثله. وكل ثقب مستدير: خربة مثل ثقب الأذن، وجمعها خرب؛ وقيل: هو الثقب مستديرا كان أو غير ذلك. وفي الحديث:

أنه سأله رجل عن إتيان النساء في أدبارهن، فقال: في أي الخربتين، أو في أي الخرزتين، أو في أي الخصفتين

، يعني في أي الثقبتين؛ والثلاثة بمعنى واحد، وكلها قد رويت. والمخروب: المشقوق، ومنه قيل: رجل أخرب، للمشقوق الأذن، وكذلك إذا كان مثقوبها، فإذا انخرم بعد الثقب، فهو أخرم. وفي حديث

علي، رضي الله عنه: كأني بحبشي مخرب على هذه الكعبة

، يعني مثقوب الأذن. يقال: مخرب ومخرم. وفي حديث

المغيرة، رضي الله عنه: كأنه أمة مخربة

أي مثقوبة الأذن؛ وتلك الثقبة هي الخربة. وخربة السندي: ثقب شحمة أذنه إذا كان ثقبا غير مخروم، فإن كان مخروما، قيل: خربة السندي؛ أنشد ثعلب قول ذي الرمة:

كأنه حبشي يبتغي أثرا، ... أو من معاشر، في آذانها، الخرب

ثم فسره فقال: يصف نعاما شبهه برجل حبشي لسواده؛ وقوله يبتغي أثرا لأنه مدلى الرأس، وفي آذانها الخرب يعني السند. وقيل: الخربة سعة خرق الأذن.