ه

حرف الهاء

ه: الهاء من الحروف الحلقية وهي: العين والحاء والهاء والخاء والغين والهمزة، وهي أيضا من الحروف المهموسة وهي: الهاء والحاء والخاء والكاف والشين والسين والتاء والصاد والثاء والفاء، قال: والمهموس حرف لان في مخرجه دون المجهور، وجرى مع النفس فكان دون المجهور في رفع الصوت.

فصل الألف

أبه: أبه له يأبه أبها وأبه له وبه أبها: فطن. وقال بعضهم: أبه للشيء

أبها نسيه ثم تفطن له. وأبه الرجل: فطنه، وأبهه: نبهه؛ كلاهما عن كراع، والمعنيان متقاربان. الجوهري: ما أبهت للأمر آبه أبها، ويقال أيضا: ما أبهت له بالكسر آبه أبها مثل نبهت نبها. قال ابن بري: وآبهته أعلمته؛ وأنشد لأمية:

إذ آبهتهم ولم يدروا بفاحشة، ... وأرغمتهم ولم يدروا بما هجعوا

وفي حديث

عائشة، رضي الله عنها، في التعوذ من عذاب القبر: أشيء أوهمته لم آبه له أو شيء ذكرته إياه

أي لا أدري أهو شيء ذكره النبي وكنت غفلت عنه فلم آبه له، أو شيء ذكرته إياه وكان يذكره بعد. والأبهة: العظمة والكبر. ورجل ذو أبهة أي ذو كبر وعظمة. وتأبه فلان على فلان تأبها إذا تكبر ورفع قدره عنه؛ وأنشد ابن بري لرؤبة:

وطامح من نخوة التأبه

وفي كلام

علي، عليه السلام: كم من ذي أبهة قد جعلته حقيرا

؛ الأبهة، بالضم والتشديد للباء: العظمة والبهاء. وفي حديث

معاوية: إذا لم يكن المخزومي ذا بأو وأبهة لم يشبه قومه

؛ يريد أن بني مخزوم أكثرهم يكونون هكذا. وفي الحديث:

رب أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له

أي لا يحتفل به لحقارته. ويقال للأبح: أبه، وقد به يبه أي بح يبح.

أته: التأته مبدل من التعته.

أره: هذه ترجمة لم يترجم عليها سوى ابن الأثير وأورد فيها حديث

بلال: قال لنا رسول الله، صلى الله عليه