الواحد: فتن؛ وروى أبو عمرو الشيباني قول عمر بن أحمر الباهلي:

إما على نفسي وإما لها، ... والعيش فتنان: فحلو ومر

قال أبو عمرو: الفتن الناحية، ورواه غيره: فتنان، بفتح الفاء، أي حالان وفنان، قال ذلك أبو سعيد قال: ورواه بعضهم فنان أي ضربان. والفتان، بكسر الفاء: غشاء يكون للرحل من أدم؛ قال لبيد:

فثنيت كفي والفتان ونمرقي، ... ومكانهن الكور والنسعان

والجمع فتن.

فجن: الفيجن والفيجل: السذاب؛ قال ابن دريد: ولا أحسبها عربية صحيحة. وقد

أفجن الرجل إذا دام على أكل السذاب.

فحن: الأزهري: أما فحن فأهمله الليث: قال: وفيحان اسم موضع، قال: وأظنه

فيعال من فحن. والأكثر أنه فعلان من الأفيح، وهو الواسع، وسمت العرب المرأة فيحونة.

فدن: الفدن: القصر المشيد؛ قال المثقب العبدي:

ينبي تجاليدي وأقتادها ... ناو، كرأس الفدن المؤيد

والجمع أفدان؛ وأنشد

كما تراطن في أفدانها الروم

وبناء مفدن: طويل. والفدان، بتخفيف الدال: الذي يجمع أداة الثورين في القران للحرث، والجمع أفدنة وفدن. والفدان: كالفدان، فعال بالتشديد، وقيل: الفدان الثور، وقال أبو حنيفة: الفدان الثوران اللذان يقرنان فيحرث عليهما، قال: ولا يقال للواحد منهما فدان. أبو عمرو: الفدان واحد الفدادين، وهي البقر التي يحرث بها؛ قال أبو تراب: أنشدني أبو خليفة الحصيني لرجل يصف الجعل:

أسود كالليل، وليس بالليل، ... له جناحان، وليس بالطير،

يجر فدانا، وليس بالثور

فجمع بين الراء واللام في القافية وشدد الفدان؛ قال ابن الأعرابي: هو الفدان، بتخفيف الدال. وقال أبو حاتم: تقول العامة الفدان، والصواب الفدان، بالتخفيف. قال ابن بري: ذكره سيبويه في كتابه ورواه عنه أصحابه فدان، بالتخفيف، وجمعه على أفدنة وقال: العيان حديدة تكون في متاع الفدان، وضبطوا الفدان بالتخفيف. قال: وأما الفدان، بالتشديد، فهو المبلغ المتعارف، وهو أيضا الثور الذي يحرث به، وحكى ابن بري عن أبي الحسن الصقلي في ترجمة عين قال: الفدان، بالتخفيف، الآلة التي يحرث بها. والفدان أيضا: المزرعة. وفدين والفدين: موضع. والفدن صبغ أحمر.

فرن: الفرن: الذي يخبز عليه الفرني، وهو خبز غليظ نسب إلى موضعه، وهو غير

التنور؛ قال أبو خراش الهذلي يمدح دبية السلمي:

نقاتل جوعهم بمكللات ... من الفرني، يرعبها الجميل

ويروى: نقابل، بالباء؛ قال ابن بري: صوابه