وقب: الأوقاب: الكوى، واحدها وقب. والوقب في الجبل: نقرة يجتمع فيها

الماء. والوقبة: كوة عظيمة فيها ظل. والوقب والوقبة: نقر في الصخرة يجتمع فيه الماء؛ وقيل: هي نحو البئر في الصفا، تكون قامة أو قامتين، يستنقع فيها ماء السماء. وكل نقر في الجسد: وقب، كنقر العين والكتف. ووقب العين: نقرتها؛ تقول: وقبت عيناه، غارتا. وفي حديث جيش الخبط:

فاغترفنا من وقب عينه بالقلال الدهن

؛ الوقب: هو النقرة التي تكون فيها العين. والوقبان من الفرس: هزمتان فوق عينيه، والجمع من كل ذلك وقوب ووقاب. ووقب المحالة: الثقب الذي يدخل فيه المحور. ووقبة الثريد والمدهن: أنقوعته. الليث: الوقب كل قلت أو حفرة، كقلت في فهر، وكوقب المدهنة؛ وأنشد:

في وقب خوصاء، كوقب المدهن

الفراء: الإيقاب إدخال الشيء في الوقبة. ووقب الشيء يقب وقبا: دخل، وقيل: دخل في الوقب. وأوقب الشيء: أدخله في الوقب. وركية وقباء: غائرة الماء. وامرأة ميقاب: واسعة الفرج. وبنو الميقاب: نسبوا إلى أمهم، يريدون سبهم بذلك. ووقب القمر وقوبا: دخل في الظل الصنوبري الذي يكسفه. وفي التنزيل العزيز: ومن شر غاسق إذا وقب

؛ الفراء: الغاسق الليل؛ إذا وقب إذا دخل في كل شيء وأظلم. وروي عن

عائشة، رضي الله عنها، أنها قالت: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لما طلع القمر: هذا الغاسق إذا وقب، فتعوذي بالله من شره.

وفي حديث آخر

لعائشة: تعوذي بالله من هذا الغاسق إذا وقب

أي الليل إذا دخل وأقبل بظلامه. ووقبت الشمس وقبا ووقوبا: غابت؛ وفي الصحاح: ودخلت موضعها. قال محمد بن المكرم: في قول الجوهري دخلت موضعها، تجوز في اللفظ، فإنها لا موضع لها تدخله. وفي الحديث:

لما رأى الشمس قد وقبت قال: هذا حين حلها

؛ وقبت أي غابت؛ وحين حلها أي الوقت الذي يحل فيه أداؤها، يعني صلاة المغرب. والوقوب: الدخول في كل شيء؛ وقيل: كل ما غاب فقد وقب وقبا. ووقب الظلام: أقبل، ودخل على الناس؛ قال الجوهري: ومنه قوله تعالى: ومن شر غاسق إذا وقب

؛ قال الحسن: إذا دخل على الناس. والوقب: الرجل الأحمق، مثل الوغب؛ قال الأسود بن يعفر:

أبني نجيح، إن أمكم ... أمة، وإن أباكم وقب

«7» أكلت خبيث الزاد، فاتخمت ... عنه، وشم خمارها الكلب

ورجل وقب: أحمق، والجمع أوقاب، والأنثى وقبة. والوقبي: المولع «8» بصحبة الأوقاب، وهم الحمقى. وفي حديث

الأحنف: إياكم وحمية الأوقاب

؛ هم الحمقى. وقال ثعلب: الوقب الدنيء النذل، من قولك وقب في الشيء: دخل فكأنه يدخل في الدناءة، وهذا من الاشتقاق البعيد. والوقب: صوت يخرج من قنب الفرس، وهو