اصفر؛ وفي الحديث:

تصرعها مرة وتعدلها أخرى حتى تهيج

أي تيبس وتصفر؛ ومنه الحديث:

كنا مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فأمر بغصن فقطع أو كان مقطوعا قد هاج ورقه

؛ وفي حديث

علي، رضوان الله عليه: لا يهيج على التقوى زرع قوم

؛ أراد: من عمل لله عملا لم يفسد عمله ولم يبطل، كما يهيج الزرع فيهلك. وهاجت الأرض هيجا وهيجانا: يبس بقلها. وأهيجها: وجدها هائجة النبات؛ قال رؤبة:

وأهيج الخلصاء من ذات البرق

ويقال: يومنا يوم هيج أي يوم غيم ومطر. ويومنا يوم هيج أيضا أي يوم ريح؛ قال الراعي:

ونار وديقة، في يوم هيج ... من الشعرى، نصبت له الحنينا

ويروى: يوم ريح. الأصمعي: يقال للسحاب أول ما ينشأ: هاج له هيج حسن؛ وأنشد للراعي:

تراوحها رواغة كل هيج، ... وأرواح أطلن بها الحنينا

والهاجة: الضفدعة الأنثى والنعامة، والجمع هاجات، وتصغيرها بالواو والياء هويجة، ويقال هييجة، وجمع الهاجة هاجات. وهيج، كسر بغير تنوين: من زجر الناقة خاصة؛ قال:

تنجو إذا قال حاديها لها: هيج

فصل الواو

وأج: «1»:

وتج: الموتج: موضع؛ قال الشماخ:

تحل الشجا، أو تجعل الرمل دونه، ... وأهلي بأطراف اللوى فالموتج

وثج: الوثيج من كل شيء: الكثيف؛ وقد وثج الشيء، بالضم، وثاجة، وأوثج،

واستوثج، وأرض موثجة: وثج كلؤها. النضر: الوثيجة الأرض الكثيرة الشجر الملتفة الشجر. ويقال: بقل وثيج وكلأ وثيج ومكان وثيج: كثير الكلإ. وفرس وثيج: قوي؛ وقيل: مكتنز. والوثاجة: كثرة اللحم. والوثارة: كثرة الشحم، قال: وهو الضخم في الحرفين جميعا. ووثج الفرس والبعير وثاجة: كثر لحمه، وفي التهذيب: وهو اكتنازه؛ وقال العجاج يصف جيشا:

بلجب مثل الدبى، أو أوثجا

واستوثجت المرأة: ضخمت وتمت، وفي التهذيب: وتم خلقها. واستوثج الشيء، وهو نحو من التمام؛ يقال: استوثج نبت الأرض إذا علق بعضه ببعض وتم. والموتثجة: الأرض الكثيرة الكلإ. واستوثج المال: كثر. واستوثج من المال واستوثق إذا استكثر منه؛ ويقال: أوثج لنا من هذا الطعام. شمر عن باهلي: من الثياب الموثوج، وهو الرخو الغزل والنسج. وقال ثعلب: المستوثج الكثير المال. ووثج النبت: طال وكثف؛ قال هميان:

من صليان ونصيا واثجا