كنفرش: الكنفرش: الذكر، وقيل حشفة الذكر. التهذيب الكنفرش والقنفرش الضخم من الكمر؛ وأنشد:
كنفرش في رأسها انقلاب
كنفش: الكنفشة: أن يدير العمامة على رأسه عشرين كورا. والكنفشة: السلعة
تكون في لحي البعير وهي النوطة. ابن سيده: الكنفش ورم في أصل اللحي ويسمى الخازباز. ابن الأعرابي: الكنفشة الروغان في الحرب.
كوش: الكوش: رأس الفيشلة. وكاش جاريته أو المرأة يكوشها كوشا: نكحها،
وكذلك الحمار. وفي التهذيب: كاش جاريته يكوشها كوشا إذا مسحها، وكاش الفحل طروقته كوشا طرقها. ابن الأعرابي: كاش يكوش كوشا إذا فزع فزعا شديدا.
كيش: ابن بزرج: ثوب أكياش وجبة أسناد وثوب أفواف، قال: الأكياش من برود
اليمن.
فصل اللام
لشش: قال الخليل: ليس في كلام العرب شين بعد لام ولكن كلها قبل اللام،
قال الأزهري: وقد وجد في كلامهم الشين بعد اللام، قال ابن الأعرابي وغيره: رجل لشلاش إذا كان خفيفا، قال الليث: اللشلشة كثرة التردد عند الفزع واضطراب الأحشاء في موضع بعد موضع؛ يقال: جبان لشلاش. ابن الأعرابي: اللش الطرد؛ ذكره الأزهري في ترجمة علش.
لمش: أهمله الليث. ابن الأعرابي: اللمش العبث، قال الأزهري: وهذا صحيح.
مأش: الليث: مأش المطر الأرض إذا سحاها؛ وأنشد:
وقلت يوم المطر المئيش: ... أقاتلي جبلة أو معيشي؟
متش: ابن دريد: المتش تفريقك الشيء بأصابعك. ومتش الشيء يمتشه متشا:
جمعه. ومتش الناقة: حلبها بأصابعه حلبا ضعيفا. والمتش: سوء البصر. ومتشت عينه متشا: كمدشت، ورجل أمتش وامرأة متشاء.
محش: محش الرجل: خدشه. ومحشه الحداد يمحشه محشا: سحجه. وقال بعضهم: مر بي
حمل فمحشني محشا، وذلك إذا سحج جلده من غير أن يسلخه. قال أبو عمرو: يقولون مرت بي غرارة فمحشتني أي سحجتني؛ وقال الكلابي: أقول مرت بي غرارة فمشنتني. والمحش: تناول من لهب يحرق الجلد ويبدي العظم فيشيط أعاليه ولا ينضجه. وامتحش الخبز: احترق. ومحشته النار وامتحشته: أحرقته، وكذلك الحر. وأمحشه الحر: أحرقه. وخبز محاش: محرق، وكذلك الشواء. وسنة ممحشة ومحوش: محرقة بجدبها. وهذه سنة أمحشت كل شيء إذا كانت جدبة. والمحاش، بالضم: المحترق. وامتحش فلان غضبا، وامتحش: احترق. وامتحش القمر: ذهب؛ حكي عن ثعلب. والمحاش، بالكسر: القوم يجتمعون من قبائل يحالفون غيرهم من الحلف عند النار؛ قال النابغة:
جمع محاشك يا يزيد، فإنني ... أعددت يربوعا لكم، وتميما