ولا تطمئن إليه نفوسكم؛ وليس معناه أن الوسوسة نفسها صريح الإيمان لأنها إنما تتولد من فعل الشيطان وتسويله فكيف تكون إيمانا صريحا؟ وصريح: اسم فحل منجب؛ وقال أوس بن غلفاء الهجيمي:

ومركضة صريحي أبوها، ... يهان لها الغلامة والغلام

قال ابن بري: صواب إنشاده ومركضة صريحي، لأن قبله:

أعان على مراس الحرب زغف ... مضاعفة، لها حلق تؤام

وفرس صريح من خيل صرائح؛ والصريح: فحل من خيل العرب معروف؛ قال طفيل:

عناجيج فيهن الصريح ولاحق، ... مغاوير فيها للأريب معقب

ويروى من آل الصريح وأعوج، غلبت الصفة على هذا الفحل فصارت له اسما. وأتاه بالأمر صراحية أي خالصا. وخمر صراح وصراحية: خالصة. وكأس صراح: لم تشب بمزج؛ وفي حديث

أم معبد:

دعاها بشاة حائل، فتحلبت ... له بصريح، ضرة الشاة، مزبد

أي لبن خالص لم يمذق. والضرة: أصل الضرع. وفي حديث

ابن عباس: سئل متى يحل شراء النخل؟ قال: حين يصرح، قيل: وما التصريح؟ قال: حين يستبين الحلو من المر

؛ قال الخطابي: هكذا يروى ويفسر، والصواب يصوح، بالواو، وسيذكر في موضعه. والصراحية: آنية للخمر؛ قال ابن دريد: ولا أدري ما صحته. والصرح، بالتحريك: الأبيض الخالص من كل شيء؛ قال المتنخل الهذلي:

تعلو السيوف بأيديهم جماجمهم، ... كما يفلق مرو الأمعز الصرح

وأورد الأزهري والجوهري هذا البيت مستشهدا به على الخالص من غير تقييد بالأبيض. وأبيض صراح، كلياح: خالص ناصع. والصريح: اللبن إذا ذهبت رغوته. ولبن صريح: ساكن الرغوة خالص. وفي المثل: برز الصريح بجانب المتن؛ يضرب هذا للأمر الذي وضح. وناقة مصراح: قليلة الرغوة خالصة اللبن؛ الأزهري: يقال للناقة التي لا ترغي: مصراح يفتر شخبها ولا ترغي أبدا. وبول صريح: خالص ليس عليه رغوة؛ قال الأزهري: يقال للبن والبول صريح إذا لم يكن فيه رغوة؛ قال أبو النجم:

يسوف من أبوالها الصريحا

وصريح النصح: محضه. ويوم مصرح أي ليس فيه سحاب؛ وهو في شعر الطرماح في قوله يصف ذئبا:

إذا امتل يهوي، قلت: ظل طخاءة، ... ذرى الريح في أعقاب يوم مصرح

امتل: عدا. وطخاءة: سحابة خفيفة أي ذراه الريح في يوم مصح؛ شبه الذئب في عدوه في الأرض بسحابة خفيفة في ناحية من نواحي السماء. وصرحت الخمر تصريحا: انجلى زبدها فخلصت، وهو التصريح؛ تقول: قد صرحت من بعد تهدار وإزباد. وتصرح الزبد عنها: انجلى فخلص؛