تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واستلأم أبا إذا كان له أب سوء لئيم ولأمه: نسبه «1». إلى اللؤم؛ وأنشد ابن الأعرابي:

يروم أذى الأحرار كل ملأم، ... وينطق بالعوراء من كان معورا

والملأم والملآم: الذي يعذر اللئام. والملئم: الذي يأتي اللئام. والملئم: الرجل اللئيم. والملأم والملآم على مفعل ومفعال: الذي يقوم يعذر اللئام. واللأم: الاتفاق: وقد تلاءم القوم والتأموا: اجتمعوا واتفقوا. وتلاءم الشيئان إذا اجتمعا واتصلا. ويقال: التأم الفريقان والرجلان إذا تصالحا واجتمعا؛ ومنه قول الأعشى:

يظن الناس بالملكين ... أنهما قد التأما

فإن تسمع بلأمهما، ... فإن الأمر قد فقما

وهذا طعام يلائمني أي يوافقني، ولا تقل يلاومني. وفي حديث

ابن أم مكتوم: لي قائد لا يلائمني

أي يوافقني ويساعدني، وقد تخفف الهمزة فتصير ياء، ويروى

يلاومني

، بالواو، ولا أصل له، وهو تحريف من الرواة، لأن الملاومة مفاعلة من اللوم. وفي حديث

أبي ذر: من لا يمسكم من مملوكيكم فأطعموه مما تأكلون

؛ قال ابن الأثير: هكذا يروى بالياء منقلبة عن الهمزة، والأصل لاءمكم. ولأم الشيء لأما ولاءمه ولأمه وألأمه: أصلحه فالتأم وتلأم. واللئم: الصلح، مهموز. ولاءمت بين الفريقين إذا أصلحت بينهما. وشيء لأم أي ملتئم. ولاءمت بين القوم ملاءمة إذا أصلحت وجمعت، وإذا اتفق الشيئان فقد التأما؛ ومنه قولهم: هذا طعام لا يلائمني، ولا تقل يلاومني، فإنما هذا من اللوم. واللئم: الصلح والاتفاق بين الناس؛ وأنشد ثعلب:

إذا دعيت يوما نمير بن غالب، ... رأيت وجوها قد تبين ليمها

ولين الهمز كما يلين في الليام جمع اللئيم. واللئم: فعل من الملاءمة، ومعناه الصلح. ولاءمني الأمر: وافقني. وريش لؤام: يلائم بعضه بعضا، وهو ما كان بطن القذة منه يلي ظهر الأخرى، وهو أجود ما يكون، فإذا التقى بطنان أو ظهران فهو لغاب ولغب؛ وقال أوس بن حجر:

يقلب سهما راشه بمناكب ... ظهار لؤام، فهو أعجف شاسف

وسهم لأم: عليه ريش لؤام؛ ومنه قول إمرئ القيس:

نطعنهم سلكى ومخلوجة، ... لفتك لأمين على نابل

ويروى: كرك لأمين. ولأمت السهم، مثل فعلت: جعلت له لؤاما. واللؤام: القذذ الملتئمة، وهي التي يلي بطن القذة منها ظهر الأخرى، وهو أجود ما يكون ولأم السهم لأما: جعل عليه ريشا لؤاما. والتأم الجرح التئاما إذا برأ والتحم. الليث: ألأمت الجرح بالدواء وألأمت القمقم إذا سددت صدوعه، ولأمت الجرح والصدع إذا سددته فالتأم. وفي حديث

جابر: أنه أمر الشجرتين فجاءتا، فلما كانتا بالمنصف لأم بينهما.

يقال: لأم ولاءم بين الشيئين إذا جمع بينهما ووافق. وتلاءم الشيئان والتأما بمعنى. وفلان لئم فلان ولئامه أي مثله وشبهه، والجمع ألآم ولئام؛ عن ابن

لسان العرب · الجزء ١٢ · الصفحة ٥٣١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لسان العربج ١٢ · ص ٥٣١