يسنها آبل، ما إن يجزئها ... جزأ شديدا، وما إن ترتوي كرعا

وقيل: هو الذي تخوضه الماشية بأكارعها. وكل خائض ماء كارع، شرب أو لم يشرب. والكراع: الذي يسقي ماله بالكرع وهو ماء السماء. وفي الحديث:

أن رجلا سمع قائلا يقول في سحابة: اسق كرع فلان

، قال: أراد موضعا يجتمع فيه ماء السماء فيسقي به صاحبه زرعه. ويقال: شربت الإبل بالكرع إذا شربت من ماء الغدير. وكرع في الماء يكرع كروعا وكرعا: تناوله بفيه من موضعه من غير أن يشرب بكفيه ولا بإناء، وقيل: هو أن يدخل النهر ثم يشرب، وقيل: هو أن يصوب رأسه في الماء وإن لم يشرب. وفي الحديث:

أنه دخل على رجل من الأنصار في حائطه فقال: إن كان عندك ماء بات في شنه وإلا كرعنا

؛ كرع إذا تناول الماء بفيه من موضعه كما تفعل البهائم لأنها تدخل أكارعها، وهو الكرع؛ ومنه حديث

عكرمة: كره الكرع في النهر.

وكل شيء شربت منه بنيك من إناء أو غيره، فقد كرعت فيه؛ وقال الأخطل:

يروي العطاش لها عذب مقبله، ... إذا العطاش على أمثاله كرعوا

والكارع: الذي رمى بفمه في الماء. والكريع: الذي يشرب بيديه من النهر إذا فقد الإناء. وكرع في الإناء إذا أمال نحوه عنقه فشرب منه؛ وأنشد للنابغة:

بصهباء في أكنافها المسك كارع

قال: والكارع الإنسان أي أنت المسك لأنك أنت الكارع فيها المسك. ويقال: اكرع في هذا الإناء نفسا أو نفسين، وفيه لغة أخرى: كرع يكرع كرعا، وأكرعوا: أصابوا الكرع، وهو ماء السماء، وأوردوا. والكارعات والمكرعات: النخل «3» التي على الماء، وقد أكرعت وكرعت، وهي كارعة ومكرعة؛ قال أبو حنيفة: هي التي لا يفارق الماء أصولها؛ وأنشد:

أو المكرعات من نخيل ابن يامن، ... دوين الصفا، اللائي يلين المشقرا

قال: والمكرعات أيضا النخل القريبة من المحل، قال: والمكرعات أيضا من النخل التي أكرعت في الماء؛ قال لبيد يصف نخلا نابتا على الماء:

يشربن رفها عراكا غير صادرة، ... فكلها كارع في الماء مغتمر

قال: والمكرعات أيضا الإبل تدنى من البيوت لتدفأ بالدخان، وقيل: هي اللواتي تدخل رؤوسها إلى الصلاء فتسود أعناقها، وفي المصنف المكربات؛ وأنشد أبو حنيفة للأخطل:

فلا تنزل بجعدي إذا ما ... تردى المكرعات من الدخان

وقد جعلت المكرعات هنا النخيل النابتة على الماء. وكرع الناس: سفلتهم. وأكارع الناس: