ويقال للدار: دارة. وقال ابن الزبعرى: وفي الصحاح قال أمية بن أبي الصلت يمدح عبد الله بن جدعان:

له داع بمكة مشمعل، ... وآخر فوق دارته ينادي

والمدارات: أزر فيها دارات شتى؛ وقال الشاعر:

وذو مدارات على حصير

والدائرة: التي تحت الأنف يقال لها دوارة ودائرة وديرة. والدار: البلد. حكى سيبويه: هذه الدار نعمت البلد فأنث البلد على معنى الدار. والدار: اسم لمدينة سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم. وفي التنزيل العزيز: والذين تبوؤا الدار والإيمان

. والداري: اللازم لداره لا يبرح ولا يطلب معاشا. وفي الصحاح: الداري رب النعم، سمي بذلك لأنه مقيم في داره فنسب إليها؛ قال:

لبث قليلا يدرك الداريون، ... ذوو الجياد البدن المكفيون،

سوف ترى إن لحقوا ما يبلون

يقول: هم أرباب الأموال واهتمامهم بإبلهم أشد من اهتمام الراعي الذي ليس بمالك لها. وبعير داري: متخلف عن الإبل في مبركه، وكذلك الشاة والداري: الملاح الذي يلي الشراع. وأداره عن الأمر وعليه وداوره: لاوصه. ويقال: أدرت فلانا على الأمر إذا حاولت إلزامه إياه، وأدرته عن الأمر إذا طلبت منه تركه؛ ومنه قوله:

يديرونني عن سالم وأديرهم، ... وجلدة بين العين والأنف سالم

وفي حديث الإسراء:

قال له موسى، عليه السلام: لقد داورت بني إسرائيل على أدنى من هذا فضعفوا

؛ هو فاعلت من دار بالشيء يدور به إذا طاف حوله، ويروى: راودت. الجوهري: والمدارة جلد يدار ويخرز على هيئة الدلو فيستقى بها؛ قال الراجز:

لا يستقي في النزح المضفوف ... إلا مدارات الغروب الجوف

يقول: لا يمكن أن يستقى من الماء القليل إلا بدلاء واسعة الأجواف قصيرة الجوانب لتنغمس في الماء وإن كان قليلا فتمتلئ منه؛ ويقال: هي من المداراة في الأمور، فمن قال هذا فإنه ينصب التاء في موضع الكسر، أي بمداراة الدلاء، ويقول لا يستقى على ما لم يسم فاعله. ودار: موضع؛ قال ابن مقبل:

عاد الأذلة في دار، وكان بها ... هرت الشقاشق ظلامون للجزر

وابن دارة: رجل من فرسان العرب؛ وفي المثل:

محا السيف ما قال ابن دارة أجمعا

والداري: العطار، يقال: إنه نسب إلى دارين فرضة بالبحرين فيها سوق كان يحمل إليها مسك من ناحية الهند؛ وقال الجعدي:

ألقي فيها فلجان من مسك دارين، ... وفلج من فلفل ضرم

وفي الحديث:

مثل الجليس الصالح مثل الداري إن لم يحذك من عطره علقك من ريحه

؛ قال الشاعر:

إذا التاجر الداري جاء بفأرة ... من المسك، راحت في مفارقها تجري