بمتاعه، وأعطاه مالا مرابحة أي على الربح بينهما، وبعت الشيء مرابحة. ويقال: بعته السلعة مرابحة على كل عشرة دراهم درهم، وكذلك اشتريته مرابحة، ولا بد من تسمية الربح. وفي الحديث:

أنه نهى عن ربح ما لم يضمن

؛ ابن الأثير: هو أن يبيع سلعة قد اشتراها ولم يكن قبضها بربح، ولا يصح البيع ولا يحل الربح لأنها في ضمان البائع الأول وليست من ضمان الثاني، فربحها وخسارتها للأول. والربح: ما اشتري من الإبل للتجارة. والربح: الفصال، واحدها رابح. والربح: الفصيل، وجمعه رباح مثل جمل وجمال. والربح: الشحم؛ قال خفاف بن ندبة:

قروا أضيافهم ربحا ببح، ... يعيش بفضلهن الحي، سمر

البح: قداح الميسر؛ يعني قداحا بحا من رزانتها. والربح هنا يكون الشحم ويكون الفصال، وقيل: هي ما يربحون من الميسر؛ الأزهري: يقول أعوزهم الكبار فتقامروا على الفصال. ويقال: أربح الرجل إذا نحر لضيفانه الربح، وهي الفصلان الصغار، يقال: رابح وربح مثل حارس وحرس؛ قال: ومن رواه ربحا، فهو ولد الناقة؛ وأنشد:

قد هدلت أفواه ذي الربوح

وقال ابن بري في ترجمة بحح في شرح بيت خفاف بن ندبة، قال ثعلب: الربح هاهنا جمع رابح كخادم خدم، وهي الفصال. والربح: من أولاد الغنم، وهو أيضا طائر يشبه الزاغ؛ قال الأعشى:

فترى القوم نشاوى كلهم، ... مثلما مدت نصاحات الربح

وقيل: الربح، بفتح أوله، طائر يشبه الزاغ؛ عن كراع. والربح والرباح، بالضم والتشديد جميعا: القرد الذكر، قاله أبو عبيد في باب فعال؛ قال بشر بن المعتمر:

وإلقة ترغث رباحها، ... والسهل والنوفل والنضر

الإلقة هاهنا القردة. ورباحها: ولدها. وترغث: ترضع. والسهل: الغراب. والنوفل: البحر. والنضر: الذهب؛ وقبله:

تبارك الله وسبحانه، ... من بيديه النفع والضر

من خلقه في رزقه كلهم: ... الذيخ والتيتل والغفر

وساكن الجو إذا ما علا ... فيه، ومن مسكنه القفر

والصدع الأعصم في شاهق، ... وجأبة مسكنها الوعر

والحية الصماء في جحرها، ... والتتفل الرائغ والذر

الذيخ: ذكر الضباع. والتيتل: المسن من الوعول. والغفر: ولد الأروية، وهي الأنثى من الوعول أيضا. والأعصم: الذي في يديه بياض. والجأبة: بقرة الوحش، وإذا قلت: جأبة المدرى، فهي الظبية. والتتفل: ولد الثعلب. ورأيت في حواشي نسخة من حواشي ابن بري بخط سيدنا الإمام العلامة الراوية الحافظ رضي الدين الشاطبي، وفقه الله، وإليه