وفي صفته، صلى الله عليه وسلم: أقنى العرنين

أي الأنف، وقيل: رأس الأنف. وفي حديث

علي، عليه السلام: من عرانين أنوفها

؛ وفي قصيد كعب:

شم العرانين أبطال لبوسهم

واستعاره بعض الشعراء للدهر فقال:

وأصبح الدهر ذو العرنين قد جدعا

. وجمعه عرانين. وعرانين الناس: وجوههم. وعرانين القوم: سادتهم وأشرافهم على المثل؛ قال العجاج يذكر جيشا:

تهدي قداماه عرانين مضر

. والعرانية: مد السيل: قال عدي بن زيد العبادي:

كانت رياح، وماء ذو عرانية، ... وظلمة لم تدع فتقا ولا خللا

وماء ذو عرانية إذا كثر وارتفع عبابه. والعرانية، بالضم: ما يرتفع في أعالي الماء من غوارب الموج. وعرانين السحاب: أوائل مطره؛ ومنه قول امرئ القيس يصف غيثا:

كأن ثبيرا في عرانين ودقه، ... من السيل والغثاء، فلكة مغزل «2»

. والعرنة: عروق العرتن، وفي الصحاح: عروق العرنتن. والعرنة: شجر الظمخ يجيء أديمه أحمر. وسقاء معرون ومعرن: دبغ بالعرنة، وهو خشب الظمخ؛ قال ابن السكيت: هو شجر يشبه العوسج إلا أنه أضخم منه، وهو أثيث الفرع وليس له سوق طوال، يدق ثم يطبخ فيجيء أديمه أحمر. وقال شمر: العرتن، بضم التاء، شجر، واحدتها عرتنة. ويقال: أديم معرتن. قال الأزهري: الظمخ واحدتها ظمخة، وهو العرن، واحدتها عرنة، شجرة على صورة الدلب تقطع منه خشب القصارين التي تدفن، ويقال لبائعها: عران. وحكى ابن بري عن ابن خالويه: العرنة الخشبة المدفونة في الأرض التي يدق عليها القصار، وأما التي يدق بها فاسمها المئجنة والكدن. وعرينة وعرين: حيان. قال الأزهري: عرينة حي من اليمن. وعرين: حي من تميم؛ ولهم يقول جرير:

عرين من عرينة ليس منا، ... برئت إلى عرينة من عرين

قال ابن بري: عرين بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، قال: وقال القزاز عرين في بيت جرير هذا اسم رجل بعينه. وقال الأخفش: عرين في البيت هو ثعلبة بن يربوع، ومعرون اسم، وكذلك عران. وبنو عرين: بطن من تميم. وعرينة، مصغر: بطن من بجيلة. وعرونة وعرنة: موضعان. وعرنات: موضع دون عرفات إلى أنصاب الحرم؛ قال لبيد:

والفيل يوم عرنات كعكعا، ... إذ أزمع العجم به ما أزمعا

. وعرنان: غائط واسع منخفض من الأرض؛ قال امرؤ القيس:

كأني ورحلي فوق أحقب قارح ... بشربة، أو طاو بعرنان موجس.

وعران البكرة: عودها ويشد فيه الخطاف. ورهط من العرنيين، مثال الجهنيين: ارتدوا فقتلهم النبي، صلى الله عليه وسلم. وعرنان: اسم جبل بالجناب دون وادي القرى إلى فيد. وعرنان: