أقعده ليقاد منه، وقال له: صبرا حلحل فقال مجيبا له:

أصبر من ذي ضاغط عركرك، ... ألقى بواني زوره للمبرك

والعركرك: الجمل القوي الغليظ، يقال: بعير ضاغط عركرك، وأورد الجوهري هنا أيضا رجز حلحلة المذكور قبله، وبعض العرب يقول للناقة السمينة عركركة، وجمعها عركركات؛ أنشد أعرابي من بني عقيل:

يا صاحبي رحلي بليل قوما، ... وقربا عركركات كوما

فأما ما أنشده ابن الأعرابي لرجل من عكل يقوله لليلى الأخيلية:

حياكة تمشي بعلطتين، ... وقارم أحمر ذي عركين

فإنما يعني حرها واستعار لها العرك، وأصله في البعير. وعريكة الجمل والناقة: بقية سنامها، وقيل: هو السنام كله؛ قال ذو الرمة:

خفاف الخطى مطلنفئات العرائك

وقيل: إنما سمي بذلك لأن المشتري يعرك ذلك الموضع ليعرف سمنه وقوته. والعريكة: الطبيعة، يقال: لانت عريكته إذا انكسرت نخوته، وفي صفته، صلى الله عليه وسلم: أصدق الناس لهجة وألينهم عريكة؛ العريكة: الطبيعة، يقال: فلان لين العريكة إذا كان سلسا مطاوعا منقادا قليل الخلاف والنفور. ورجل لين العريكة أي لين الخلق سلسه وهو منه، وشديد العريكة إذا كان شديد النفس أبيا. والعريكة: النفس، يقال: إنه لصعب العريكة وسهل العريكة أي النفس؛ وقول الأخطل:

من اللواتي إذا لانت عريكتها، ... كان لها بعدها آل ومجلود

قيل في تفسيره: عريكتها قوتها وشدتها، ويجوز أن تكون مما تقدم لأنها إذا جهدت وأعيت لانت عريكتها وانقادت. ورجل ميمون العريكة والحريكة والسليقة والنقيبة والنقيمة والنخيجة والطبيعة والجبيلة بمعنى واحد. والعركية: المرأة الفاجرة؛ قال ابن مقبل يهجو النجاشي:

وجاءت به حياكة عركية، ... تنازعها في طهرها رجلان

وعرك ظهر الناقة وغيرها يعركه عركا: أكثر جسه ليعرف سمنها؛ وناقة عروك مثل الشكوك: لا يعرف سمنها إلا بذلك، وقيل: هي التي يشك في سنامها أبه شحم أم لا، والجمع عرك. وعركت السنام إذا لمسته تنظر أبه طرق أم لا. وعريكة البعير: سنامه إذا عركه الحمل، وجمعها العرائك. ولقيته عركة أو عركتين أي مرة أو مرتين، لا يستعمل إلا ظرفا. ولقيته عركات أي مرات. وفي الحديث:

أنه عاوده كذا كذا عركة أي مرة

؛ يقال: لقيته عركة بعد عركة أي مرة بعد أخرى. وعركه بشر: كرره عليه. وقال اللحياني: عركه يعركه عركا إذا حمل الشر عليه. وعرك الإبل في الحمض: خلاها فيه تنال منه حاجتها. وعركت الماشية النبات: أكلته؛ قال:

وما زلت مثل النبت يعرك مرة ... فيعلى، ويولى مرة ويثوب