رسالات فردا وافتحوا دون علّة ... وضيقا مع الفرقان حرّك مثقلا

بكسر سوى المكّي ورا حرجا هنا ... على كسرها إلف صفا وتوسّلا

كثيرا، خير، ومصيرا: لا يخفى.

الآية 17من سورة الفرقان

قوله تعالى:

﴿وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمََا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللََّهِ فَيَقُولُ أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبََادِي هََؤُلََاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ﴾ (17)

الشرح والتحليل

نحشرهم: ابن كثير وحفص بالياء والباقون بالنون. وبها ميم الجمع. فيقول:

قرأ ابن عامر وحده بالنون والباقون بالياء. والخلاصة أن ابن كثير وحفص بالياء فى الموضعين وابن عامر بالنون فيهما والباقون بالنون فى الأول والياء فى الثانى والشاهد:

ونحشر يا دار علا فيقول نو ... ن شام وخاطب تستطيعون عمّلا

ء أنتم: نافع وابن كثير وأبو عمرو وهشام بخلف عنه بتسهيل الثانية. وعن ورش أيضا إبدالها ألفا مع المد اللازم والباقون بتحقيقهما وهو الطريق الثانى لهشام. وأدخل بينهما ألفا قالون وأبو عمرو وهشام. والباقون بلا إدخال هؤلاء أم: إبدال الثانية ياء محضة أهل (سما) وحققها الباقون. ولاحظ المنفصل فى هؤلاء.

القراءة

قالون بقراءة نحشرهم بالنون وقراءة فيقول بالياء وتسهيل الثانية مع الإدخال فىء أنتم وإبدال الثانية ياء فى هؤلاء أم واندرج أبو عمرو. قالون بتوسط المنفصل واندرج دورى أبى عمرو. ورش بتسهيل الثانية مع عدم الإدخال وصلة الميم الطويلة وطويل المنفصل وقراءته المشروحة والمعروفة. ثم بإبدال الثانية ألفا فى أأنتم فتمد لازما للالتقاء بالساكن. شعبة بتحقيق الهمزتين فى الموضعين وتوسط المنفصل واندرج الكسائى. حمزة على هذا الوجه وعلى ترك السكت فى المفصول بطويل المنفصل والمتصل. خلف بسكت المفصول وهو أأنتم أضللتم. ابن عامر بقراءة

فنقول بالنون وتسهيل الثانية مع الإدخال لهشام وتوسط المنفصل وتحقيق الهمزتين فى هؤلاء أم. هشام بالوجه الثانى فىء أنتم وهو تحقيق الهمزتين مع الإدخال. ابن ذكوان بتحقيق الهمزتين بدون إدخال. قالون بصلة الميم مقصورة. ثم بمد الصلة. ابن كثير بقراءة يحشرهم بالياء وصلة ميم الجمع وقراءة أأنتم بتسهيل الثانية بدون إدخال وقراءة فيقول بالياء وإبدال الثانية ياء محضة فى هؤلاء أم. حفص بقراءة يحشرهم بالياء وقراءة فيقول بالياء وبتحقيق الهمزتين فى أأنتم، هؤلاء أم وتوسط المنفصل والمتصل.