الشرح والتحليل

ويا قوم ما لى: إدغام السوسى. ما لى أدعوكم: فتح ياء الإضافة لأهل سما وهشام والإسكان للباقين والشاهد: وما لى (سما) (ل) وى. والترجمة معطوفة على الفتح. أدعوكم: ميم الجمع. وتدعوننى إلى: المنفصل ولاحظ أنه لا خلاف بينهم فى إسكان ياء الإضافة فى وتدعوننى إلى. النار: التقليل لورش وإمالة أبى عمرو ودورى.

القراءة

قالون بفتح ياء الإضافة فى ما لى وإسكان ميم الجمع وقصر المنفصل والفتح فى النار. أبو عمرو بالإمالة فى النار. قالون بتوسط المنفصل والفتح فى النار واندرج هشام. دورى أبى عمرو بالإمالة فى النار. قالون بصلة ميم الجمع مقصورة وقصر المنفصل واندرج ابن كثير. ثم بمد الصلة وتوسط المنفصل. ورش بالصلة الطويلة وطويل المنفصل والتقليل فى النار. ابن ذكوان بإسكان ياء ما لى وتوسط المنفصل فى موضعيه والفتح فى النار واندرج عاصم وأبو الحارث. دورى الكسائى على هذا الوجه بالإمالة فى النار. حمزة بطويل المنفصل وترك السكت فى المفصول والفتح فى النار خلف بسكت المفصول. السوسى بالإدغام وفتح ياء الإضافة فى ما لى وقصر المنفصل والإمالة فى النار.

الآية 42من سورة غافر

قوله تعالى:

﴿تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللََّهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مََا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفََّارِ﴾ (42)

الشرح والتحليل

علم وأنا: ترك الغنة لخلف. وأنا أدعوكم: قرأ نافع بألف بعد النون فيصير عنده من باب المنفصل والباقون بترك الألف فى الوصل لفظا فلا مد لهم واتفقوا على إثبات الألف فى الوقف تبعا للرسم. أدعوكم إلى: ميم الجمع المهموزة. ولاحظ أن تدعوننى لأكفر ليس فيها خلاف فى الإسكان. ولاحظ أحكام التقليل والإمالة فى الغفار المجرور. ويسهل الجمع بعد ذلك.

الغفار لا جرم: إدغام السوسى.