القراءة

قالون بقصر المنفصل وإسكان هاء وهو وإسكان الميم. قالون بصلة الميم مقصورة. ابن كثير بضم هاء وهو وبصلة هاء إليه السوسى بالإدغام فى موضعيه وإسكان هاء وهو. قالون بتوسط المنفصل وإسكان هاء وهو وإسكان الميم واندرج دورى أبى عمرو والكسائى. ثم بصلة الميم ممدودة. ابن عامر بضم هاء وهو وإسكان الميم واندرج عاصم. ورش بطويل المنفصل وتوسط شىء وصلة الميم الطويلة. ثم بمد شىء. حمزة بسكت شىء وترك الغنة لخلف فى موضعيها وترك السكت فى المفصول.

خلف بسكت المفصول. خلاد بالغنة فى موضعيها. ثم بترك السكت فى شىء.

تستترون، كثيرا، أرداكم، يصبروا، مثوى وقفا (على وزن مفعل): لا يخفى.

ربع

﴿* وَقَيَّضْنََا لَهُمْ﴾

عليهم القول: كسر الهاء والميم لأبى عمرو وصلا. وضمهما لحمزة والكسائى وكسر الهاء وضم الميم للباقين. والإنس وقفا، القرآن، فيه: لا يخفى. أسوأ: وقف هشام وحمزة بالإبدال حرف مد فقط للنصب. جزاء أعداء: تحقيق الهمزة الأولى وإبدال الثانية واوا لنافع وابن كثير وأبى عمرو. وتحقيقهما للباقين ولاحظ المد المتصل فى جزاء، أعداء.

النار لهم، الخلد جزاء: إدغام السوسى.

الآية 29من سورة فصلت

قوله تعالى:

﴿وَقََالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنََا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلََّانََا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمََا تَحْتَ أَقْدََامِنََا لِيَكُونََا مِنَ الْأَسْفَلِينَ﴾ (29)

الشرح والتحليل

ربنا أرنا: المنفصل. أرنا: قرأ ابن كثير والسوسى وابن عامر وشعبة بإسكان الراء. ودورى أبى عمرو باختلاس الكسرة. والباقون بالكسرة الخالصة. والشاهد

بفرش سورة البقرة: