تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القراءة

قالون بإسكان الميم وقراءة عند بالنون. أبو عمرو بقراءة عباد واندرج عاصم والكسائى. قالون بصلة الميم وقراءة عند واندرج ابن كثير. ورش بالطويل وقراءة عند بالنون. حمزة على هذا الوجه بقراءة عباد بالباء ورفع الدال.

إناثا أشهدوا: نقل ورش مع ملاحظة قراءة أشهدوا بهمزتين الأولى محققة والثانية مسهلة بدون إدخال ففي هذا النقل دقة فى النطق فانتبه إليها.

الآية 19من سورة الزخرف

قوله تعالى:

﴿أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ﴾

الشرح والتحليل

أشهدوا: قرأ نافع بهمزتين الأولى محققة مفتوحة والثانية مضمومة مسهلة بين الهمز والواو وتسكين الشين وأدخل بينهما ألفا قالون بخلف عنه وورش بغير إدخال وهو الوجه الثانى لقالون. والباقون بهمزة واحدة مفتوحة محققة وفتح الشين.

والشاهد:

وسكّن وزد همزا كواو أؤشهدوا ... أمينا وفيه المدّ بالخلف بلّلا

القراءة

قالون بقراءة ءاشهدوا بهمزة محققة وبعدها همزة مسهلة مع الإدخال. قالون بتسهيل الثانية بدون إدخال واندرج ورش. ابن كثير بقراءة أشهدوا كما شرح واندرج الباقون.

يسألون: وقف حمزة بالنقل. شاء، آثارهم المجرور معا: لا يخفى.

ربع

﴿* قََالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ﴾

التحفة المرضية من طريق الشاطبية · الصفحة ٩٠٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التحفة المرضية من طريق الشاطبيةص ٩٠٠