الآية 7من سورة الزلزلة

قوله تعالى:

﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقََالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ﴾ (7)

الشرح والتحليل

فمن يعمل: ترك الغنة لخلف. خيرا: ترقيق الراء لورش. يره: إسكان الهاء لهشام وصلا ووقفا وللباقين الضم وصلا وعند الوقف تتميز القراءتان بأن قراء الضم وصلا يقفون بالإسكان، الإشمام، الروم. والشاهد:

له الرّحب والزّلزال خيرا يره بها ... وشرّا يره حرفيه سكّن ليسهلا

ويسهل الجمع بعد ذلك.

الجمع بين السورتين قوله تعالى:

﴿وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقََالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾ (8)

سورة العاديات

الآية 1من سورة العاديات

بسم الله الرّحمن الرّحيم

﴿وَالْعََادِيََاتِ ضَبْحاً﴾ (1)

الشرح والتحليل

ومن يعمل: ترك الغنة فى الياء لخلف. يره: ما بين السورتين. وأحكام يره فى الإسكان والضم كما شرح بالآية السابقة. والعاديات ضبحا: الإدغام.

القراءة

قالون بالبسملة مع قطع الجميع والإظهار واندرج ورش وقنبل ودورى أبى عمرو وابن عامر وعاصم والكسائى ولاحظ أننا وقفنا فى هذا الوجه على يره بالإسكان. السوسى بالإدغام. قالون بوصل الثانى بالثالث والإظهار. السوسى بالإدغام. البزى بالتكبير بالأربعة أوجه الأولى المعروفة ثم مع التهليل مع القصر والمد ثم مع التهليل والتحميد مع القصر والمد. قالون بوصل الجميع فى البسملة مع

ملاحظة ضم يره والإظهار واندرج ورش وقنبل ودورى أبى عمرو وابن ذكوان وعاصم والكسائى. السوسى على هذا الوجه بالإدغام. ورش بالسكت بين السورتين مع ملاحظة الإسكان فى يره واندرج دورى أبى عمرو وابن عامر. ورش بالسكت مع الإشمام والروم ويندرج دورى أبى عمرو وابن ذكوان فقط. ورش بالوصل بين السورتين واندرج دورى أبى عمرو وابن ذكوان وخلاد. البزى بالتكبير بالوجوه الثلاثة الأخيرة المشروحة ثم مع التهليل مع القصر والمد ثم مع التهليل والتحميد مع القصر والمد مع ملاحظة ذهاب صلة الهاء فى يره عند وصلها بالتكبير.