خلاصة ثانية

درّىّ يوقد: نافع وابن كثير وابن عامر وحفص

درّىّ توقّد: ابن كثير وحده

درّيء توقّد: أبو عمرو وحده

درّيء توقد: الكسائى وحده

درّيء توقد: شعبة وحمزة مع ملاحظة المد الطويل لحمزة

ملحوظة: لاحظ أن الراء مشددة مكسورة للجميع. ولاحظ وقف حمزة على درىء بإبدال الهمزة ياء ثم بإدغامها فى الياء التى قبلها فتصبح فى النطق كقراءة حفص وذلك لزيادة الياء التى قبل الهمز فإن الكلمة على وزن (فعيل) مع الإسكان المحض والإشمام والروم. يضئ: المتصل. ولاحظ فى الآية موضعى الغنة على قراءة حمزة ولاحظ إدغام السوسى فى يكاد زيتها. وصلة هاء الضمير فى تمسسه لابن كثير. ولاحظ وقف هشام وحمزة على يضيء بالنقل والإدغام لعدم زيادة الياء مع الإشمام والروم على كل من النقل والإدغام.

القراءة

قالون بقراءته المشروحة واندرج ابن عامر وحفص. ورش بطويل المتصل. ابن كثير بقراءته المشروحة ولم يندرج معه أحد. أبو عمرو بقراءته المشروحة والإظهار فى يكاد زيتها للدورى. ثم بالإدغام للسوسى. أبو الحارث بقراءته المشروحة. شعبة بقراءته المشروحة. حمزة بطويل المتصل على قراءة شعبة وترك الغنة لخلف فى موضعيها. خلاد بالغنة. دورى الكسائى بالإمالة فى كمشكاة وقراءته المشروحة.

يشاء وقفا، للناس المجرور: لا يخفى. الأمثال للناس: الإدغام. شىء: لا يخفى.

الآية 36من سورة النور

قوله تعالى:

﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللََّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهََا بِالْغُدُوِّ وَالْآصََالِ﴾ (36)

الشرح والتحليل

بيوت: بالضم لمدلول (ع) ن (ح) مى (ج) لة. وبالفتح للباقين

يسبح: فتح الباء لابن عامر وشعبة وكسرها للباقين. والشاهد: