الآية 42من سورة الأنفال

قوله تعالى:

﴿إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيََا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوى ََ وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ﴾

الشرح والتحليل

﴿إِذْ أَنْتُمْ﴾: النقل والمفصول لحمزة. ﴿أَنْتُمْ﴾: ميم الجمع. ﴿بِالْعُدْوَةِ﴾: قراءة ابن كثير وأبى عمرو بكسر العين فى الموضعين وللباقين الضم. الدنيا: إمالة حمزة أولا.

القراءة

قالون حمزة بالإمالة فى الدنيا، القصوى واندرج الكسائى. أبو عمرو بكسر العين وتقليل الدنيا والقصوى. قالون بصلة الميم. ابن كثير بكسر العين. ورش بقراءته المعروفة. خلف بسكت المفصول.

الآية 42من سورة الأنفال

قوله تعالى:

﴿وَلَوْ تَوََاعَدْتُمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعََادِ وَلََكِنْ لِيَقْضِيَ اللََّهُ أَمْراً كََانَ مَفْعُولًا لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيى ََ مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ﴾

الشرح والتحليل

﴿تَوََاعَدْتُمْ﴾: ميم الجمع. ﴿بَيِّنَةٍ وَيَحْيى ََ﴾: ترك الغنة لخلف. ﴿وَيَحْيى ََ﴾: أحكام التقليل والإمالة. حى: نافع والبزى وشعبة بياءين الأولى مكسورة والثانية مفتوحة مخففتين.

والباقون بياء واحدة مشددة مفتوحة. ووقف الكسائى على بينة بالإمالة وجها واحدا.

القراءة

قالون بإسكان الميم والتخفيف فى حى واندرج شعبة ووجه الفتح فى يحيى لورش. أبو عمرو بتشديد حى واندرج ابن عامر وحفص. ورش بالتقليل والتخفيف

فى حى. خلاد بالإمالة والتشديد. الكسائى على هذا الوجه بإمالة بينة وجها واحدا.