وسئل: ابن كثير والكسائى بقراءة وسئل بالنقل والشاهد بفرش سورة

النساء: وسل فسل حركوا بالنقل (ر) اشده (د) لا. من أرسلنا: النقل والمفصول.

رسلنا: إسكان السين لأبى عمرو وحده والشاهد بفرش المائدة مع الارتباط بالمنفصل.

القراءة

قالون بعدم النقل فى وسئل وقصر المنفصل. قالون بتوسط المنفصل. أبو عمرو بقراءة رسلنا بإسكان السين وقصر المنفصل. ثم بتوسط المنفصل للدورى. حمزة على ترك السكت فى المفصول بطويل المنفصل مع ضم السين وترك الغنة لخلف. ثم بالغنة لخلاد.

ورش بالنقل وطويل المنفصل ووجوه البدل. خلف بسكت المفصول وترك الغنة. ابن كثير بالنقل فى وسئل وقصر المنفصل. الكسائى على هذا الوجه بتوسط المتصل.

الآية 46من سورة الزخرف

قوله تعالى:

﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنََا مُوسى ََ بِآيََاتِنََا إِلى ََ فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِ فَقََالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعََالَمِينَ﴾ (46)

القراءة

قالون بقصر المنفصل. قالون بتوسط المنفصل. أبو عمرو بالتقليل فى لفظ موسى وقصر المنفصل والإظهار فى رسول رب للدورى. ثم بالإدغام للسوسى. ثم بتوسط المنفصل للدورى. حمزة على ترك السكت فى المفصول بالإمالة وطويل المنفصل. الكسائى على هذا الوجه بتوسط المنفصل. ورش بالنقل وتحرير ذات الياء على البدل كالآتى:

موسى: بآياتنا

فتح: قصر، مد

تقليل: توسط، مد

تحرير لحمزة فى آية وما نريهم مفصول سابق: مفصول موقوف عليه

ترك: نقل، ترك

سكت: نقل، سكت