القراءة
قالون. أبو عمرو بالتقليل فى لفظ موسى. حمزة بالإمالة فى أتاك، موسى واندرج الكسائى. ورش بالنقل والفتح فى أتاك والتقليل فى لفظ موسى. ثم بالتقليل فى الموضعين. خلف بسكت المفصول والإمالة فى الموضعين.
الآية 16من سورة النازعات
قوله تعالى:
﴿إِذْ نََادََاهُ رَبُّهُ بِالْوََادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً﴾ (16)
الشرح والتحليل
ناداه: فتح وتقليل ورش. وإمالة حمزة والكسائى وصلة هاء الضمير لابن كثير.
طوى: قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بدون تنوين وصلا ووقفا. والباقون بالتنوين وصلا والوقف بإبدال التنوين ألفا. ولورش وأبى عمرو فى طوى وقفا التقليل ويذهب هذا الحكم فى الوصل وذلك لمجيء همزة الوصل بعد طوى اذهب. ولحمزة والكسائى فيها الإمالة وقفا فقط لأن قراءتهما بالتنوين وصلا. والشاهد بفرش سورة طه:
ونوّن بها والنّازعات طوى ذكا ... وفي اخترتك اخترناك فاز وثقّلا
القراءة
قالون بقراءته المعروفة. ورش على الفتح فى ناديه بالتقليل فى طوى وقفا واندرج أبو عمرو. ورش بالتقليل فى الموضعين. ابن كثير بصلة هاء الضمير فى ناديه.
حمزة بالإمالة فى الموضعين. وقفا فقط لقراءته بالتنوين وصلا واندرج الكسائى.
طغى: رأس آية بالاتفاق والخلاف فى من طغى وتأتى بعد. فعلى هذا لورش هنا وأبى عمرو التقليل. ولحمزة والكسائى الإمالة.
الآية 18من سورة النازعات
قوله تعالى:
﴿فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلى ََ أَنْ تَزَكََّى﴾ (18)
الشرح والتحليل
إلى أن: المنفصل. تزكى: قرأ نافع وابن كثير بتشديد الزاى والباقون
بالتخفيف والشاهد: