القراءة

قالون بالبسملة وقصر المنفصل. السوسى بالإدغام. قالون بتوسط المنفصل.

ورش بطويل المنفصل. ورش بالسكت بين السورتين وطويل المنفصل واندرج حمزة لأنها من الزهر. ورش بالوصل بين السورتين وطويل المنفصل واندرج حمزة على مذهب عدم التفرقة. أبو عمرو بالسكت بين السورتين وقصر المنفصل والإظهار.

السوسى بالإدغام. دورى أبى عمرو بتوسط المنفصل واندرج ابن عامر. أبو عمرو بالوصل بين السورتين وعليه ما أتى على السكت بين السورتين.

ربع تابع سورة البلد

الآية 5من سورة البلد

قوله تعالى:

﴿أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ﴾ (5)

الشرح والتحليل

أيحسب: توقف ابن عامر وعاصم وحمزة فى فتح السين والشاهد بفرش البقرة. يقدر: ترقيق الراء لورش. عليه: صلة الهاء لابن كثير ولاحظ ترك الغنة لخلف ولاحظ أن رسم أن لن بالقطع ويسهل الجمع بعد ذلك.

ولاحظ أن لبدا للكل هنا بضم اللام. أيحسب أن لم: سبق الحكم قريبا ولاحظ أن رسم أن لم بالقطع. العقبة وقفا: لا يخفى. أدراك: التقليل لورش. والإمالة لأبى عمرو وشعبة وحمزة والكسائى. والفتح والإمالة لابن ذكوان. والشاهد بفرش سورة يونس.

الآية 13من سورة البلد

قوله تعالى:

﴿فَكُّ رَقَبَةٍ﴾ (13)

الشرح والتحليل

فك رقبة: قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائى بفتح كاف فك ونصب تاء رقبة أى مع التنوين وصلا والباقون: برفع الكاف وجر التاء أى مع التنوين وصلا. والشاهد: