القراءة

قالون بقراءة نسقيكم بفتح النون وإسكان الميم واندرج ابن عامر وشعبة.

ورش بترقيق الراء وإبدال همز تأكلون. قالون بصلة الميم. ابن كثير بقراءة نسقيكم بالضم وصلة الميم. أبو عمرو بإسكان الميم وتحقيق همز تأكلون للدورى واندرج حفص والكسائى. السوسى بإبدال همز تأكلون واندرج خلاد وقفا. خلف بترك الغنة وإبدال همز تأكلون للوقف.

من إله غيره: الكسائى وحده بكسر راء غيره. والباقون بالضم ولاحظ ترقيق الراء لورش على قراءته بالضم.

الآية 24من سورة المؤمنون

قوله تعالى:

﴿فَقََالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مََا هََذََا إِلََّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شََاءَ اللََّهُ لَأَنْزَلَ مَلََائِكَةً مََا سَمِعْنََا بِهََذََا فِي آبََائِنَا الْأَوَّلِينَ﴾ (24)

القراءة

قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير.

قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم. ابن ذكوان بإمالة شاء. قالون بصلة الميم. ورش بطويل المنفصل والمتصل فى مواضعه ووجوه البدل والنقل. خلاد بإمالة شاء وطويل المتصل والوقف بالنقل والسكت. خلف بترك الغنة وإمالة شاء والوقف بالنقل والسكت. ولاحظ وقف هشام وحمزة على الملأ بالإبدال حرف مد، التسهيل المرام، وبالواو على الرسم مع الإسكان والإشمام والروم. قال فى توضيح المقام:

والملأ ... ثلاث بنمل مع قد أفلح أولا

والمقصود المرسوم بالواو.

قال رب: إدغام السوسى.