ملاحظة: نذكر أننا سنقرأ لورش بحسب عد المدنى الأخير وللبصرى بحسب عد بلده.

طه: وردت أحكامها فى الجمع بين السورتين. القرءان: لا يخفى. لتشقى:

فاصلة وفيها تقليل ورش وأبى عمرو وإمالة حمزة والكسائى. تذكرة: لا يخفى. يخشى:

فاصلة وفيها تقليل ورش وأبى عمرو وإمالة حمزة والكسائى. الأرض: لا يخفى. العلى، استوى: لا يخفى. الثرى: تقليل ورش وإمالة أبى عمرو وحمزة والكسائى. السر:

ترقيق الراء لورش. وأخفى: تقليل ورش وأبى عمرو وإمالة حمزة والكسائى ووقف حمزة بالتحقيق والتسهيل لأنها من باب المتوسط بزائد. الحسنى: تقليل ورش وأبى عمرو وإمالة حمزة والكسائى.

الآية 9من سورة طه

قوله تعالى:

﴿وَهَلْ أَتََاكَ حَدِيثُ مُوسى ََ﴾ (9)

الشرح والتحليل

وهل أتاك: النقل وأحكام المفصول لحمزة. أتاك: فتح وتقليل ورش وإمالة حمزة والكسائى. موسى: فاصلة: ففيها تقليل ورش وأبى عمرو. وإمالة حمزة والكسائى ولاحظ أن أول القارئين بعد قالون هو أبو عمرو بتقليل موسى.

الآية 10من سورة طه

قوله تعالى:

﴿إِذْ رَأى ََ نََاراً فَقََالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نََاراً لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهََا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النََّارِ هُدىً﴾ (10)

الشرح والتحليل

رأى: قرأ ابن ذكوان وشعبة وحمزة والكسائى بإمالة الراء والهمزة. وورش بتقليلهما. وأبو عمرو بإمالة الهمزة فقط. والباقون بفتحهما والشاهد سبق بفرش سورة الأنعام. لأهله امكثوا: قرأ حمزة بضم الهاء فى الوصل والباقون بالكسر. امكثوا إنى:

المنفصل. إنى ءانست: فتح ياء الإضافة لأهل (سما). والإسكان للباقين. لعلى ءاتيكم: فتح ياء الإضافة لأهل سما وابن عامر والإسكان للباقين. ءاتيكم: ميم الجمع. وبدل ورش.