أبو عمرو بالوصل بين السورتين وعليه ما أتى على السكت. الكسائى بالإمالة فى أحصى والبسملة وتوسط المنفصل. حمزة بضم هاء لديهم والإمالة فى أحصى والسكت فى شىء والوصل بين السورتين وترك الغنة لخلف وطويل المنفصل. خلاد

بالغنة. خلاد بترك السكت فى شىء. قالون بصلة الميم والبسملة وقصر وتوسط المنفصل واندرج ابن كثير على وجه القصر. ورش بالنقل والفتح فى وأحصى وتوسط شىء والبسملة والسكت والوصل مع طويل المنفصل. ثم بمد شىء وعليه هذه الوجوه أيضا. ثم بالتقليل فى أحصى وعليه ما أتى على الفتح. خلف بالسكت فى المفصول.

تابع سورة المزمل

الآية 3من سورة المزمل

قوله تعالى:

﴿نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا﴾ (3)

الشرح والتحليل

نصفه أو: المنفصل. أو انقص: كسر الواو وصلا لعاصم وحمزة وضمها للباقين والشاهد بفرش سورة البقرة. واتفقوا على ضم همزة الوصل فى الابتداء.

منه: صلة الهاء لابن كثير. ويسهل الجمع بعد ذلك.

عليه، القرآن: لا يخفى. عليك قولا: لا إدغام لفتح الكاف بعد ساكن.

الآية 6من سورة المزمل

قوله تعالى:

﴿إِنَّ نََاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِيلًا﴾ (6)

الشرح والتحليل

وطأ: قرأ البصرى وابن عامر بكسر الواو وفتح الطاء بعدها ألف ممدودة للهمز المنصوب المنون بعدها والباقون بفتح الواو وإسكان الطاء بعدها همزة منصوبة منونة والشاهد:

ووطئا وطاء فاكسروه كما حكوا ... وربّ بخفض الرّفع صحبته كلا

ولخلف التوقف هنا فى ترك الغنة على قراءته. ولاحظ وقف حمزة على وطأ بالنقل ووقفه على ناشئة بالإبدال ياء. ويسهل الجمع بعد ذلك.