الشرح والتحليل

الكافرين: أحكام التقليل والإمالة. ودع أذاهم: النقل والمفصول. أذاهم:

أحكام التقليل والإمالة وهى هنا لحمزة وأبى الحارث أولا. وميم الجمع. ويسهل الجمع بعد ذلك.

وكفى: أحكام التقليل والإمالة.

الآية 49من سورة الاحزاب

قوله تعالى:

﴿يََا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذََا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنََاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمََا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهََا﴾

الشرح والتحليل

يأيها: المنفصل. المؤمنات ثم: إبدال الهمز وإدغام السوسى. طلقتموهن: تغليظ اللام لورش. تمسوهن: قرأ حمزة والكسائى بضم التاء وبعد الميم ألف فمده لازم فهما فيه سواء. والباقون بفتح التاء ولا ألف بعد الميم والشاهد بفرش البقرة:

معا قدر حرّك من صحاب وحيث جا ... يضمّ تمسّوهنّ وامدده شلشلا

لكم: ميم الجمع.

القراءة

قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم. قالون بصلة الميم. السوسى بإبدال الهمز والإدغام. قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم ثم بصلتها. الكسائى بقراءة تماسّوهن. ورش بطويل المنفصل وقصر البدل وإبدال همز المؤمنات وتغليظ لام طلقتموهن. حمزة بتحقيق همز المؤمنات وترقيق لام طلقتموهن وقراءة تماسّوهن كما شرح. ورش بتوسط، مد البدل.

الآية 50من سورة الاحزاب

قوله تعالى:

{يََا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنََّا أَحْلَلْنََا لَكَ أَزْوََاجَكَ اللََّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ

وَمََا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمََّا أَفََاءَ اللََّهُ عَلَيْكَ وَبَنََاتِ عَمِّكَ وَبَنََاتِ عَمََّاتِكَ وَبَنََاتِ خََالِكَ وَبَنََاتِ خََالََاتِكَ اللََّاتِي هََاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهََا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرََادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهََا خََالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ}