ربع

﴿* وَأَيُّوبَ إِذْ نََادى ََ﴾

نادى: لا يخفى. مسنى الضر: فتح ياء الإضافة لما عدا حمزة. وله بالإسكان.

وآتيناه، وذكرى، نقدر، وعليه، ونجيناه: لا يخفى. ولاحظ أن: أن لن، أن لا رسما بالقطع. ننجى: بنون واحدة مضمومة وتشديد الجيم لابن عامر وشعبة. وبضم النون الأولى وإسكان الثانية وتخفيف الجيم للباقين. وفى غيث النفع تأييد لقراءة ابن عامر وشعبة فارجع إليها.

الآية 89من سورة الأنبياء

قوله تعالى:

﴿وَزَكَرِيََّا إِذْ نََادى ََ رَبَّهُ رَبِّ لََا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوََارِثِينَ﴾ (89)

الشرح والتحليل

وزكريا إذ: قرأ حفص وحمزة والكسائى بإسقاط همزة زكريا فإن وصلته بإذ فهى عندهم من باب المنفصل. والباقون بالهمز وعليه فأهل (سما) يسهلون الثانية.

وابن عامر وشعبة يحققانها ولاحظ المتصل فيها. ولاحظ أن الهمز منصوب لأصحاب القراءة بالهمز ولاحظ أحكام التقليل والإمالة فى نادى. وشاهد قراءة زكريا سبق بفرش سورة آل عمران. وللمتولى رضى الله عنه:

وزكريا همزه ارفع مع دخل ... دعا ويا ومع تخفيف كفل

ثم مع التشديد شعبة نصب ... وفى البواقى عند كل انتصب

القراءة

قالون بالهمز وبتسهيل الثانية واندرج ابن كثير وأبو عمرو. ورش بطويل المتصل وتسهيل الهمزة الثانية وفتح نادى وترقيق راء خير. ثم بالتقليل. ابن عامر بتوسط المتصل وتحقيق الهمزتين واندرج شعبة. حفص بقراءة زكريا إذ بدون همز وتوسط المنفصل. الكسائى بإمالة نادى. حمزة بطويل المنفصل والإمالة فى نادى وترك الغنة لخلف. ثم بالغنة لخلاد.