ولزيادة الفائدة خذ تحريرا آخر لورش كالآتى:

الموتى: ييئس: آمنوا

فتح: توسط: قصر، مد

مد: مد فقط

تقليل: توسط: توسط، مد

مد: مد فقط

المجموع ستة أوجه.

دارهم: تقليل ورش وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائى. ولقد استهزئ: كسر الدال لأبى عمرو وعاصم وحمزة والضم للباقين ولاحظ وقف هشام وحمزة على استهزئ بالإبدال حرف مد. ثم أخذتهم: الإظهار لابن كثير وحفص. والإدغام للباقين. تنبئونه: ثلاثة البدل لورش وقف حمزة بالتسهيل والإبدال ياء والحذف. على الرسم مع ملاحظة ضم الباء فى وجه الحذف.

الآية من سورة الرعد

قوله تعالى:

﴿بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ﴾

الشرح والتحليل

﴿بَلْ زُيِّنَ﴾: الإدغام لهشام والكسائى. ﴿زُيِّنَ لِلَّذِينَ﴾: الإدغام للسوسى. ﴿مَكْرُهُمْ﴾:

ميم الجمع. ﴿وَصُدُّوا﴾: بفتح الصاد لما عدا الكوفيين وللكوفيين الضم. ويسهل الجمع بعد ذلك.

هاد: ابن كثير وحده بإثبات الياء وقفا. وللجميع بدون ياء وصلا. الدنيا، الآخرة: لا يخفى، فيهما من أحكام التقليل والإمالة وتحرير ورش. واق: كما ذكر فى هاد قريبا.

ربع

﴿* مَثَلُ الْجَنَّةِ﴾

الأنهار، الكافرين، ينكر، إليه: لا يخفى. أكلها: نافع وابن كثير وأبو عمرو

بإسكان الكاف وللباقين الضم. مئاب: بدل ورش. ووقف حمزة بالتسهيل. ولاحظ حالة الوصل كسر الباء بدون تنوين وهى بدون ياء للجميع وصلا ووقفا. أنزلناه، جاءك، واق، ذرية وقفا، يأتى: لا يخفى. العلم ما لك: إدغام وإخفاء السوسى.