قنبل بتسهيل الثانية، إبدالها حرف مد لازم. حفص بقراءة يحشرهم، يقول بالياء وتوسط المنفصل وتحقيق الهمزتين.

المؤمنين: لا يخفى.

الآية من 42سورة سبأ

قوله تعالى:

﴿فَالْيَوْمَ لََا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَفْعاً وَلََا ضَرًّا وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذََابَ النََّارِ الَّتِي كُنْتُمْ بِهََا تُكَذِّبُونَ﴾ (42)

الشرح والتحليل

بعضكم: ميم الجمع. نفعا ولا ضرا: ترك الغنة لخلف. نقول للذين: إدغام السوسى. ظلموا: تغليظ اللام لورش. النار: أحكام التقليل والإمالة. ويسهل الجمع بعد ذلك.

الآية 43من سورة سبأ

قوله تعالى:

﴿وَإِذََا تُتْلى ََ عَلَيْهِمْ آيََاتُنََا بَيِّنََاتٍ قََالُوا مََا هََذََا إِلََّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَصُدَّكُمْ عَمََّا كََانَ يَعْبُدُ آبََاؤُكُمْ وَقََالُوا مََا هََذََا إِلََّا إِفْكٌ مُفْتَرىً﴾

الشرح والتحليل

تتلى: أحكام التقليل والإمالة. عليهم آياتنا: ميم الجمع المهموزة وضم الهاء لحمزة. هذا إلا: المنفصل. مفترى: أحكام التقليل والإمالة.

القراءة

قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل. أبو عمرو بالإمالة فى مفترى. قالون بتوسط المنفصل والفتح فى مفترى. دورى أبى عمرو بالإمالة فى مفترى. قالون بصلة الميم مقصورة وقصر المنفصل واندرج ابن كثير. ثم بمد الصلة وعليه توسط المنفصل.

ورش بالصلة الطويلة وقصر البدلين ومدهما على الفتح فى تتلى مع التقليل فى مفترى. ورش بالتقليل فى تتلى وعليه توسط ومد البدلين. حمزة بالإمالة فى تتلى

وضم هاء عليهم وترك السكت فى المفصول وطويل المنفصل وترك الغنة فى موضعيها لخلف والإمالة فى مفترى. خلاد بالغنة. خلف بسكت المفصول وترك الغنة. الكسائى بكسر هاء عليهم وتوسط المنفصل والمتصل والإمالة فى مفترى.