ربع

﴿* وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرََاهِيمَ﴾

لإبراهيم: ليس فى هذه السورة خلاف فى لفظ إبراهيم. فهو بالياء بعد الهاء للكل. ووقف حمزة عليه بالتحقيق والتسهيل. إذ جاء الإدغام لأبى عمرو وهشام.

ولاحظ إمالة ابن ذكوان وحمزة فى جاء. قال لأبيه: إدغام السوسى. لأبيه: لا يخفى.

الآية 86من سورة الصافات

قوله تعالى:

﴿أَإِفْكاً آلِهَةً دُونَ اللََّهِ تُرِيدُونَ﴾ (86)

الشرح والتحليل

أئفكا: تحقيق الهمزة الأولى للكل. وتسهيل الثانية مع الإدخال لقالون وأبى عمرو. وتسهيلها مع عدم الإدخال لورش وابن كثير وتحقيقهما مع الإدخال لهشام ولا خلاف له فى هذا الموضع وسبق الشاهد. والتحقيق مع عدم الإدخال للباقين. ولاحظ نقل ورش. وبدله والمفصول لحمزة. ويسهل الجمع بعد ذلك.

عنه، تأكلون، عليهم: لا يخفى.

الآية 94من سورة الصافات

قوله تعالى:

﴿فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ﴾ (94)

الشرح والتحليل

إليه: صلة الهاء لابن كثير. يزفون: قرأ حمزة بضم الياء مضارع أزف رباعيا والباقون بفتحها مضارع زفّ ثلاثيا والشاهد: واضمم يزفون (ف) اكملا. وفى التحريرات (الكنز):

على ضم فتح الياء لا ضم زائه ... جرى قوله واضمم يزفون فاكملا

ويسهل الجمع بعد ذلك.