ومع فاطر انصب لؤلؤا نظم إلفة ... ورفع سواء غير حفص تنخّلا

وغير صحاب في الشّريعة ثمّ ول ... يوفّوا فحرّكه لشعبة أثقلا

محياهم: من مفردات الكسائى فله فيها الإمالة ولورش الفتح والتقليل.

القراءة

قالون بإسكان الميم. ورش بطويل المتصل وفتح محياهم على قصر البدلين.

حفص بالتوسط ونصب سواء. الكسائى على هذا الوجه بإمالة محياهم. حمزة بالطويل ونصب سواء وفتح محياهم. السوسى بالإدغام فى الصالحات سواء. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. ورش بتوسط البدلين وتقليل محياهم. ثم بمد البدلين وعليه الفتح والتقليل.

والأرض، لتجزى، يظلمون: لا يخفى.

الآية 23من سورة الجاثية

قوله تعالى:

﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلََهَهُ هَوََاهُ وَأَضَلَّهُ اللََّهُ عَلى ََ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلى ََ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلى ََ بَصَرِهِ غِشََاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللََّهِ﴾

الشرح والتحليل

أفرأيت: قرأ نافع بتسهيل الثانية. ولورش أيضا إبدالها ألفا تمد لازما للالتقاء بالساكن. وللكسائى إسقاطها. وللباقين تحقيقها. والشاهد بفرش سورة الأنعام.

هواه: أحكام التقليل والإمالة. غشاوة: قرأ حمزة والكسائى بفتح الغين وإسكان الشين من غير ألف والباقون بكسر الغين وفتح الشين وألف بعدها والشاهد:

لنجزي يا نصّ سما وغشاوة ... به الفتح والإسكان والقصر شمّلا

القراءة

قالون بتسهيل الثانية وقراءة غشاوة كما شرح. ورش بالتقليل ولاحظ أن وجه الفتح اندرج له مع قالون فى هواه. ورش بإبدال همز أفرأيت كما شرح والفتح والتقليل فى هواه. ابن كثير تحقيق همز أفرأيت وصلة هاء الضمير فى هواه، يهديه.

دورى أبى عمرو بقصر هاء الضمير فى الموضعين واندرج ابن عامر وعاصم. حمزة

بالإمالة فى هواه وترك الغنة فى موضعيها لخلف وقراءة غشاوة كما شرح. خلاد بالغنة فى موضعيها. السوسى بالإدغام فى إلهه هواه. الكسائى بحذف الهمزة فى أفريت وإمالة هواه وقراءة غشاوة كما شرح. ولاحظ وقف الكسائى على غشاوة بالإمالة وجها واحدا.