وأما لحمزة فهو له هذا الحكم فى المتطرفة مع الإبدال فى المتوسطة.

القراءة

قالون بإسكان الميم وتحقيق همز لؤلؤ. السوسى بإبدال الهمزة المتوسطة فقط فى لؤلؤ وصلا ووقفا واندرج شعبة. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. حمزة بضم هاء عليهم وتحقيق همزتى لؤلؤ وصلا. ووقفه كما شرح.

يتساءلون وقفا لحمزة، ووقانا، ندعوه وصلا: لا يخفى. أنه هو: قرأ نافع والكسائى بفتح همزة أنه والباقون بالكسر والشاهد:

وبصر وأتبعا بو اتّبعت وما ... ألتنا اكسروا دنيا وإنّ افتحوا الجلا

رضا يصعقون اضممه كم نصّ والمسي ... طرون لسان عاب بالخلف زمّلا

ولاحظ هنا إدغام السوسى فى إنه هو. بنعمت: مرسوم بالتاء المفتوحة فيقف عليها ابن كثير وأبو عمرو بالهاء والكسائى بالهاء والإمالة وجها واحدا. والباقون بالتاء على الرسم مع الإسكان والروم. شاعر: ترقيق الراء لورش.

الآية 32من سورة الطور

قوله تعالى:

﴿أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلََامُهُمْ بِهََذََا﴾

الشرح والتحليل

تأمرهم: قرأ أبو عمرو بإسكان الراء وللدورى الاختلاس أيضا وهو مقدم فى الأداء. والباقون بالرفع الكامل. وإبدال همزه لورش والسوسى جلى. ولاحظ صلة الميم لقالون وابن كثير. والشاهد بفرش سورة البقرة:

ويقبل الأولى أنّثوا دون حاجز ... وعدنا جميعا دون ما ألف حلا

وإسكان بارئكم ويأمركم له ... ويأمرهم أيضا وتأمرهم تلا

وينصركم أيضا ويشعركم وكم ... جليل عن الدّوريّ مختلسا جلا