القراءة

قالون بإسكان الميم وفتح الواو واللام فى وولده مع قصر المنفصل. قالون بتوسط المنفصل واندرج ابن عامر وعاصم. ورش بطويل المنفصل. أبو عمرو بقراءة وولده بضم الواو وإسكان اللام وقصر المنفصل. دورى أبى عمرو بتوسط المنفصل واندرج الكسائى. حمزة بطويل المنفصل. قالون بصلة الميم وقراءة وولده بفتح الواو واللام وقصر المنفصل. ثم بتوسطه. ابن كثير بصلة هاء يزده وقراءة وولده بالضم والإسكان وقصر المنفصل.

الآية 23من سورة نوح

قوله تعالى:

﴿وَقََالُوا لََا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلََا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلََا سُوََاعاً وَلََا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً﴾ (23)

الشرح والتحليل

آلهتكم: بدل ورش وميم الجمع. ودا: قرأ نافع بضم الواو والباقون بالفتح والشاهد: وقل ودا به الضم (أ) عملا. ولاحظ ترك الغنة لخلف فى موضعيها على قراءته. ويسهل الجمع بعد ذلك.

كثيرا: ترقيق الراء لورش.

الآية 25من سورة نوح

قوله تعالى:

﴿مِمََّا خَطِيئََاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نََاراً فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللََّهِ أَنْصََاراً﴾ (25)

الشرح والتحليل

خطيئاتهم: قرأ البصرى بفتح الطاء والياء وألف بعد كل منهما وضم الهاء من غير همز ولا تاء مثل عطاياهم. والباقون بكسر الطاء بعدها ياء ساكنة ممدودة بعدها همزة مفتوحة بعدها ألف بعدها تاء مكسورة والهاء كذلك والشاهد بفرش سورة الأعراف: ولكن خطايا (ح) ج فيها ونوحها. ولاحظ فيها توقف ورش فى الطويل

والبدل وصلة الميم الطويلة وكذلك حمزة فى الطويل. وقالون وابن كثير. ويقف حمزة عليها بإبدال الهمزة ياء وإدغامها فى الياء الأولى لزيادة الياء التى قبل الهمزة.