بخلف ضممناه مشارب لامع ... وآنية في هل أتاك لأعدلا
وفي الكافرون عابدون وعابد ... وخلفهم في النّاس في الجرّ حصّلا
الجمع بين السورتين قوله تعالى:
﴿لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ﴾ (6)
سورة النصر
الآية 1من سورة النصر
بسم الله الرّحمن الرّحيم
﴿إِذََا جََاءَ نَصْرُ اللََّهِ وَالْفَتْحُ﴾ (1)
الشرح والتحليل
لكم: ميم الجمع. ولي دين: قرأ نافع وهشام وحفص والبزى بخلف عنه بفتح ياء ولى والباقون بالإسكان وهو الطريق الثانى للبزى والشاهد:
ومع شركائي من وراءي دوّنوا ... ولي دين عن هاد بخلف له الحلا
والترجمة معطوفة على الفتح. دين: ما بين السورتين. جاء: الطويل.
القراءة
قالون بإسكان الميم وفتح ياء ولى والبسملة. ورش بالطويل فى جاء. ورش بالسكت بين السورتين وطويل المتصل. هشام على هذا الوجه بتوسط المتصل. ورش بالوصل بين السورتين وطويل المتصل. هشام على هذا الوجه بتوسط المتصل.
أبو عمرو بإسكان ياء ولى والبسملة واندرج شعبة والكسائى. ابن ذكوان على هذا الوجه بإمالة جاء. أبو عمرو بالسكت بين السورتين والفتح فى جاء. ابن ذكوان بالإمالة فى جاء. أبو عمرو بالوصل بين السورتين والفتح فى جاء. ابن ذكوان بالإمالة. حمزة بالطويل والإمالة فى جاء. قالون بصلة الميم وفتح ياء الإضافة وقطع الجميع فى البسملة. ثم بوصل الثانى بالثالث. البزى على فتح ياء الإضافة بأوجه التكبر الأربعة الأولى المشروحة ثم مع التهليل ثم مع التهليل والتحميد. قالون بوصل الجميع فى البسملة. البزى بأوجه التكبير الثلاثة الباقية. ثم مع التهليل ثم مع التهليل والتحميد كما سبق. البزى بإسكان ياء الإضافة وأوجه التكبير الأربعة الأولى. ثم
مع التهليل. ثم مع التهليل والتحميد واندرج قنبل. قنبل بقطع الجميع فى البسملة بدون تكبير. ثم بوصل الثانى بالثالث. البزى بأوجه التكبير الثلاثة الباقية. ثم مع التهليل. ثم مع التهليل والتحميد واندرج قنبل. قنبل بوصل الجميع فى البسملة.