القراءة

قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم. قالون بصلة الميم. ابن كثير بالنقل وصلة هاء الضمير فى حضروه وصلة الميم. قالون بتوسط المنفصل وإسكان وصلة الميم.

ورش بطويل المنفصل والنقل. خلف بترك السكت فى المفصول. ثم بالسكت.

أبو عمرو بالإدغام وقصر المنفصل. دورى أبى عمرو بتوسط المنفصل واندرج هشام والكسائى. خلاد بطويل المنفصل.

موسى، يديه: لا يخفى.

الآية 31من سورة الأحقاف

قوله تعالى:

﴿يََا قَوْمَنََا أَجِيبُوا دََاعِيَ اللََّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذََابٍ أَلِيمٍ﴾ (31)

الشرح والتحليل

قومنا أجيبوا: المنفصل. يغفر لكم: إدغام دورى أبى عمرو بخلف الدورى.

لكم: ميم الجمع ولاحظ فى الآية بدل ورش ووقف حمزة على عذاب أليم بالنقل والتحقيق والسكت ويسهل الجمع بعد ذلك.

الأرض، أولياء وقفا: لا يخفى. أولياء أولئك: قرأ قالون والبزى بتسهيل الأولى مع المد والقصر. ورش وقنبل بتسهيل الثانية كالواو. وعنهما أيضا إبدالها حرف مد مجانسا للضمة وهو الواو مع القصر لتحريك ما بعده وليس من باب أوتوا لعروض حرف المد بالإبدال وضعف السبب بتقدمه على الشرط. وأبو عمرو بإسقاط الأولى مع القصر والمد والباقون بتحقيقها وهم فى المد على أصولهم. وليس فى القرآن همزتان مضمومتان مجتمعتان إلا هنا.

الآية 33من سورة الأحقاف

قوله تعالى:

﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللََّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمََاوََاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقََادِرٍ عَلى ََ أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى ََ﴾