هأنتم: قرأ قالون والبصرى بألف بعد الهاء وتسهيل الهمزة مع القصر أى المد حركتين. والمد أى التوسط 4حركات. ورش بتسهيل الهمزة من غير ألف قبلها وعنه أيضا إبدالها ألفا مع المد الطويل. والبزى وابن عامر والكوفيون بألف بعد الهاء
وتحقيق الهمزة وهم فى المد على أصولهم لأنه من باب المنفصل. وقنبل من غير ألف وبهمزة محققة مثل سألتم. والشاهد بفرش سورة آل عمران:
ولا ألف في ها هأنتم زكا جنا ... وسهّل أخا حمد وكم مبدل جلا
وزيادة فى الإيضاح بموضع آل عمران بغيث النفع وبالتحريرات. مع الارتباط بميم الجمع. هؤلاء: المنفصل. وبقية الأحكام تأتى فى القراءة.
القراءة
قالون بقراءة هأنتم بألف مقصورة بعد الهاء مع تسهيل الهمزة وإسكان الميم وقصر المنفصل فى هؤلاء وتوسط المتصل واندرج أبو عمرو. قالون بتوسط المنفصل فى هؤلاء على قصر المنفصل فى هأنتم وإسكان الميم واندرج دورى أبى عمرو. قالون بصلة الميم وقصر المنفصل فى هؤلاء. ثم بتوسطه. قالون بتوسط المنفصل مع التسهيل فى هأنتم وإسكان الميم وتوسط المنفصل فى هؤلاء واندرج دورى أبى عمرو. قالون على هذا الوجه بصلة الميم ولزيادة الإيضاح هذا تحرير لقراءة قالون:
هأنتم: هؤلاء
قصر: إسكان: قصر وتوسط
قصر: صلة: قصر وتوسط
توسط: إسكان: توسط
توسط: صلة: توسط
:: ستة أوجه
ولاحظ هذا التحرير لأبى عمرو مع أحكامه الخاصة. ورش بتسهيل همزة هأنتم من غير ألف قبلها وطويل المنفصل والمتصل فى هؤلاء ثم بإبدالها ألفا مع المد الطويل للالتقاء بالساكن. البزى بقراءة بألف مقصورة بعد الهاء مع تحقيق الهمز مع صلة الميم وقصر المنفصل فى هؤلاء. قنبل بقراءة هأنتم بدون ألف بعد الهاء مع تحقيق الهمز وصلة ميم الجمع وقصر المنفصل فى هؤلاء. ابن عامر بقراءة هأنتم بألف بعد الهاء مع تحقيق الهمز وإسكان الميم. وتوسط المنفصل فيها وفى هؤلاء واندرج عاصم والكسائى. حمزة بطويل المنفصل فى هأنتم، هؤلاء والمتصل مع ترك الغنة لخلف. ثم بالغنة لخلاد. وهذا تحرير لقالون لزيادة الفائدة: