خلقكم: إدغام السوسى. فألقوه، الأسفلين، فبشرناه: لا يخفى.
الآية 102من سورة الصافات
قوله تعالى:
﴿فَلَمََّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قََالَ يََا بُنَيَّ إِنِّي أَرى ََ فِي الْمَنََامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مََا ذََا تَرى ََ﴾
الشرح والتحليل
يا بنى: حفص وحده بفتح الياء والباقون بكسرها. والشاهد بفرش سورة هود. إنى أرى: فتح ياء الإضافة لأهل (سما) والإسكان للباقين. أرى: أحكام التقليل والإمالة إنى أذبحك: مثل إنى أرى. ترى: قرأ حمزة والكسائى بضم التاء وكسر الراء بعدها ياء تحتية ساكنة. والباقون بفتح التاء والراء بعدها ألف منقلبة والشاهد:
وماذا ترى بالضّمّ والكسر شائع ... وإلياس حذف الهمز بالخلف مثّلا
القراءة
قالون بكسر ياء يا بنى وفتح ياء الإضافة فى الموضعين والفتح فى أرى وفتح التاء والراء فى ترى واندرج ابن كثير. ورش بالتقليل فى أرى، ترى. أبو عمرو بالإمالة فى أرى، ترى. ابن عامر بإسكان ياء الإضافة فى الموضعين مع توسط المنفصل والفتح فى أرى، ترى واندرج شعبة. الكسائى على هذا الوجه بالإمالة فى أرى وقراءة ترى كما شرح. حمزة على هذا الوجه بطويل المنفصل. حفص بفتح ياء يا بنى وإسكان ياء الإضافة فى الموضعين مع توسط المنفصل.
الآية 102من سورة الصافات
قوله تعالى:
﴿قََالَ يََا أَبَتِ افْعَلْ مََا تُؤْمَرُ﴾
الشرح والتحليل
يا أبت: المنفصل. تؤمر: إبدال الهمز. يا أبت: قرأ ابن عامر وحده بفتح تاء يا أبت والباقون بالكسر والشاهد بفرش سورة يوسف عليه السلام ولاحظ فى القراءة
تقديم ورش على ابن عامر لاعتبار يا أبت موصوله رسما ودليله من الجزرية قوله: