بصدقهم: ميم الجمع. شاء أو: قرأ قالون والبزى والبصرى بإسقاط الأولى مع

القصر والمد وورش وقنبل بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية وعنهما أيضا إبدالها حرف مد لازم. والباقون بتحقيقها. ولاحظ إمالة ابن ذكوان وحمزة فى شاء.

القراءة

قالون بإسكان ميم الجمع والإسقاط مع القصر فى شاء أو. قالون بالإسقاط مع المد واندرج فى الوجهين أبو عمرو. ورش بالطويل فى شاء وتحقيق الأولى وتسهيل الثانية ثم إبدالها حرف مد لازم. ابن عامر بتوسط المتصل وتحقيق الهمزتين والفتح فى شاء لهشام واندرج عاصم والكسائى. ابن ذكوان على هذا الوجه بإمالة شاء.

حمزة بالطويل وإمالة شاء وتحقيق الهمزتين وضم هاء عليهم. قالون بصلة الميم والوجهين فى شاء أو واندرج البزى. قنبل بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية. ثم إبدالها حرف مد لازم مع ملاحظة توسط المتصل.

خيرا، كفى وقفا، المؤمنين: لا يخفى.

الآية 26من سورة الأحزاب

قوله تعالى:

﴿وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظََاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتََابِ مِنْ صَيََاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقاً﴾ (26)

الشرح والتحليل

ظاهروهم: ميم الجمع. من أهل: النقل والمفصول. وقذف فى: إدغام السوسى. قلوبهم الرعب: أبو عمرو بكسر الهاء والميم وصلا. وحمزة والكسائى بضمهما. والباقون بكسر الهاء وضم الميم. الرعب: قرأ ابن عامر والكسائى بضم العين والباقون بإسكانها. والشاهد بفرش سورة آل عمران:

وحرّك عين الرّعب ضمّا كما رسا ... ورعبا ويغشى أنّثوا شائعا تلا

القراءة

قالون بإسكان الميم وكسر الهاء وضم الميم وإسكان عين الرعب واندرج

عاصم. ابن عامر على هذا الوجه بضم عين الرعب. دورى أبى عمرو بكسر الهاء والميم وإسكان عين الرعب. حمزة على ترك السكت فى المفصول بضم الهاء والميم وإسكان عين الرعب. الكسائى على هذا الوجه بضم عين الرعب. السوسى بالإدغام وكسر الهاء والميم وإسكان عين الرعب وإبدال همز تأسرون. ورش بالنقل وكسر الهاء وضم الميم وإسكان عين الرعب وإبدال همز تأسرون مع ملاحظة ترقيق رائها. خلف بسكت المفصول. قالون بصلة