يكاد سنا، يذهب بالأبصار: إدغام السوسى. بالأبصار وقفا: النقل والتقليل لورش. إمالة أبى عمرو ودورى الكسائى. وقف حمزة بالنقل والسكت مع ملاحظة الفتح له. لعبرة، الأبصار المجرور، يشاء وقفا، شىء: لا يخفى. خلق كل: الإدغام. وقراءة

حمزة والكسائى بألف بعد الخاء وكسر اللام وضم القاف وخفض كل. والباقون بدون ألف بعد الخاء وفتح اللام والقاف وفتح كل. والشاهد بفرش سورة إبراهيم. يشاء إن:

تسهيل الثانية وإبدالها واوا محضة مكسورة لأهل (سما). وللباقين تحقيقهما. وكذلك يشاء إلى. مبينات: بكسر الياء لابن عامر وحفص وحمزة والكسائى. والفتح للباقين. والشاهد سبق بالسورة. صراط، يتولى، بالمؤمنين يأتوا، إليه، عليهم، وأطعنا وقفا لحمزة: لا يخفى. بعد ذلك: الإدغام والإخفاء. ليحكم بينهم معا: إدغام السوسى. ويخش الله: لدى الوقف عليها ليس فيه إمالة لأنه محذوف اللام أى لام الفعل لعطفه على مجزوم والوقف عليه بالسكون. ويتقه: قرأ قالون وحفص وهشام بخلف عنه بكسر الهاء من غير إشباع إلا أن حفصا يسكن القاف قبلها. وأبو عمرو وشعبة وخلاد بخلف عنه بإسكان الهاء.

ورش وابن كثير وابن ذكوان وخلف والكسائى بإشباع كسرة الهاء وهو الطريق الثانى لهشام وخلاد. الفائزون: وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر.

ربع

﴿* وَأَقْسَمُوا بِاللََّهِ جَهْدَ أَيْمََانِهِمْ﴾

معروفة وقفا، خبير، عليه، تطيعوه: لا يخفى. فإن تولوا: البزى بتشديد التاء ولاحظ إخفاء النون فى التاء مع الغنة.

الآية 55من سورة النور

قوله تعالى:

﴿وَعَدَ اللََّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصََّالِحََاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى ََ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً﴾

الشرح والتحليل

آمنوا: بدل ورش. منكم: ميم الجمع. الأرض: النقل والسكت. استخلف:

شعبة وحده بضم بالتاء وكسر اللام ويبتدأ له بضم الهمزة لضم الثالث. أما الباقون فبفتح التاء واللام. والبدء بهمزة الوصل مكسورة لفتح الثالث. ارتضى: أحكام التقليل

والإمالة. وليبدلنهم: قرأ ابن كثير وشعبة بإسكان الباء وتخفيف الدال. والباقون بفتح الباء وتشديد الدال. والشاهد فى الآية: