تحسدوننا: الإدغام لهشام وحمزة والكسائى. والإظهار للباقين. الأعراب، بأس، يؤتكم، عذابا أليما: لا يخفى. وكذلك الأعمى والأعرج.

الآية 17من سورة الفتح

قوله تعالى:

﴿وَمَنْ يُطِعِ اللََّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنََّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهََارُ وَمَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذََاباً أَلِيماً﴾ (17)

الشرح والتحليل

ومن يطع: ترك الغنة لخلف. ندخله، نعذبه: قرأ نافع وابن عامر بالنون فيهما والباقون بالياء والشاهد بفرش سورة النساء:

وندخله نون مع طلاق وفوق مع ... نكفّر نعذّب معه في الفتح إذ كلا

فأول التوقف هنا لابن كثير ولاحظ له صلة هاء الضمير فى ندخله، نعذبه.

ويسهل الجمع بعد ذلك.

ربع

﴿* لَقَدْ رَضِيَ اللََّهُ﴾

المؤمنين، عليهم، كثيرة، يأخذونها: لا يخفى. فعلم ما: إدغام السوسى.

الآية 20من سورة الفتح

قوله تعالى:

﴿وَعَدَكُمُ اللََّهُ مَغََانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهََا فَعَجَّلَ لَكُمْ هََذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النََّاسِ عَنْكُمْ وَلِتَكُونَ آيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرََاطاً مُسْتَقِيماً﴾ (20)

الشرح والتحليل

كثيرة: ترقيق الراء لورش. تأخذونها: إبدال الهمز. لكم: ميم الجمع. الناس:

إمالة دورى أبى عمرو. صراطا: توقف خلف فى الإشمام. ولاحظ قراءة قنبل بالسين.