فيؤمنوا، صراط منه، تأتيهم، يأتيهم: لا يخفى. يحكم بينهم: الإدغام. قتلوا:

ابن عامر وحده بتشديد التاء والباقون بالتخفيف. والشاهد من فرش آل عمران:

بما قتلوا التّشديد لبّى وبعده ... وفي الحجّ للشّامي والآخر كمّلا

مدخلا: نافع وحده بفتح الميم والباقون بالضم. والشاهد بفرش سورة النساء.

ربع

﴿* ذََلِكَ وَمَنْ عََاقَبَ﴾

عاقب بمثل، عوقب به: الإدغام. عليه، النهار المجرور، بأن الله هو: الإدغام. ما تدعون: نافع وابن كثير وابن عامر وشعبة بالتاء على الخطاب. والشاهد:

والأوّل مع لقمان يدعون غلّبوا ... سوى شعبة والياء بيتي جمّلا

والباقون بالياء على الغيب وهم أبو عمرو وحفص وحمزة والكسائى. من دونه هو: إدغام السوسى. وأن الله هو: إدغام السوسى. الكبير وصلا: ترقيق الراء لورش.

مخضرة: لا يخفى. لهو: الإسكان لقالون وأبى عمرو والكسائى.

الآية 65من سورة الحج

قوله تعالى:

﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللََّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مََا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمََاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلََّا بِإِذْنِهِ﴾

الشرح والتحليل

سخر لكم: إدغام السوسى. لكم: ميم الجمع. الأرض: النقل والسكت.

السماء أن: قرأ قالون والبزى وأبو عمرو بإسقاط الأولى وتحقيق الثانية مع القصر والمد. ورش وقنبل بتسهيل الثانية وإبدالها حرف مد لازم للالتقاء بالساكن.

والباقون بتحقيقهما. ولاحظ وقف حمزة على بإذنه بالتحقيق والتسهيل لتوسطها بزائد. وكذلك بأمره.