أبو عمرو بالوصل بين السورتين مع تفخيم الراء واندرج ابن عامر وحمزة. قالون بصلة ميم الجمع وقطع الجميع فى البسملة واندرج قنبل. ثم بوصل الثانى بالثالث واندرج

قنبل. البزى بالتكبير بالأوجه الأربعة الأولى المشروحة. ثم مع التهليل مع القصر والمد ثم مع التهليل والتحميد مع القصر والمد واندرج قنبل فى الجميع. قالون بوصل الجميع فى البسملة واندرج قنبل. البزى بالأوجه الثلاثة الباقية مع التكبير. ثم مع التهليل مع القصر والمد. ثم مع التهليل والتحميد مع القصر والمد واندرج قنبل فى الجميع.

تابع سورة القارعة أدراك: تقليل ورش. وإمالة أبى عمرو وشعبة وحمزة والكسائى. ولابن ذكوان الفتح والإمالة. والشاهد بفرش سورة يونس. القارعة وقفا، فهو، راضية وقفا: لا يخفى. فأمه هاوية: إدغام السوسى.

الآية 10من سورة القارعة

قوله تعالى:

﴿وَمََا أَدْرََاكَ مََا هِيَهْ﴾ (10)

الشرح والتحليل

وما أدراك: المنفصل. أدراك: توقف أبى عمرو كما شرح فى أحكام أدراك قريبا. ماهيه: قرأ حمزة بحذف الهاء الثانية الساكنة فى الوصل وأثبتها فى الوقف والباقون بإثبات الهاء الثانية وقفا ووصلا والشاهد بفرش سورة الحاقة:

ويخفى شفاء ماليه ماهيه فصل ... وسلطانيه من دون هاء فتوصلا

وتظهر قراءة حمزة فى ماهيه بالوصل بما بعدها. ويسهل الجمع بعد ذلك.

الجمع بين السورتين قوله تعالى:

﴿نََارٌ حََامِيَةٌ﴾ (11)