قالون بقراءته. ورش بالتوسط والمد. خلاد بقراءته المشروحة والوقف بالنقل والإدغام. الكسائى بالوقف بتحقيق الهمز. خلف بترك الغنة والقراءة المشروحة

لخلاد. السوسى بالإدغام وقراءته المعروفة ولاحظ الإدغام الثانى فى قال ربك.

قال رب: الإدغام. لى آية: فتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو والإسكان للباقين ولاحظ بدل ورش ووقف الكسائى بالإمالة وجها واحدا. ءايتك، ءاتيناه، بوالديه. يا يحيى، بقوة وقفا، عليه: لا يخفى. الناس ثلاث: لا إدغام فيها. المحراب:

ترقيق الراء لورش والإمالة لابن ذكوان وحده بدون خلف. والفتح للباقين.

والشاهد:

حمارك والمحراب إكراههنّ وال ... حمار وفي الإكرام عمران مثّلا

وكلّ بخلف لابن ذكوان غير ما ... يجرّ من المحراب فاعلم لتعملا

فأوحى، إليهم: لا يخفى. الكتاب بقوة: إدغام السوسى. وكذلك فتمثل لها.

إنى أعوذ: فتح ياء الإضافة لأهل سما. وللباقين بالإسكان.

رسول ربك: الإدغام. لأهب: قرأ قالون بخلفه وورش والبصرى بياء مفتوحة بعد اللام. والباقون بهمزة مفتوحة موضع الياء. وقراءة الهمز لقالون أولا أى مقدمه.

قالت أنى، أنى، ولم أك: لا يخفى. كذلك قال، قال ربك: إدغام السوسى آية، للناس: لا يخفى.

ربع

﴿* فَحَمَلَتْهُ﴾

فحملته: صلة الهاء لابن كثير.

الآية 23من سورة مريم

قوله تعالى:

﴿فَأَجََاءَهَا الْمَخََاضُ إِلى ََ جِذْعِ النَّخْلَةِ قََالَتْ يََا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هََذََا وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيًّا﴾ (23)