القراءة

قالون بإسكان الميم. قالون بصلة الميم. ورش بالتقليل فى ترى. أبو عمرو بالإدغام والإمالة فى ترى والفتح فى باقية واندرج حمزة. الكسائى على هذا الوجه بالوقف بالإمالة وجها واحدا. هشام بالفتح فى ترى.

الآية 9من سورة الحاقة

قوله تعالى:

﴿وَجََاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكََاتُ بِالْخََاطِئَةِ﴾ (9)

الشرح والتحليل

وجاء: توقف ورش وابن ذكوان وحمزة. ومن قبله: قرأ أبو عمرو والكسائى بكسر القاف وفتح الباء. والباقون بفتح القاف وإسكان الباء والشاهد: ومن قبله فاكسر وحرك (ر) وى (ح) لا. فالمتوقف هنا أبو عمرو والكسائى. الخاطئة: وقف حمزة بالإبدال ياء ووقف الكسائى بالإمالة وجها واحدا.

القراءة

قالون بقراءة من قبله كما شرح. أبو عمرو بكسر القاف وفتح الباء فى قبله وتحقيق همز المؤتفكات للدورى والفتح فى الخاطئة. الكسائى على هذا الوجه بالإمالة فى الخاطئة وجها واحدا. السوسى بإبدال همز المؤتفكات. ورش بالطويل فى جاء وإبدال همز المؤتفكات. ابن ذكوان بالتوسط والإمالة فى جاء وتحقيق همز المؤتفكات. حمزة بالطويل والإمالة فى جاء والوقف على الخاطئة بالإبدال ياء.

رسول ربهم: لا إدغام لفتح اللام بعد ساكن. رابية، أخذه، أخذة، الجارية:

لا يخفى. طغا: وقفا فتح وتقليل ورش. وإمالة حمزة والكسائى. واتفقوا على كتابته بالألف.

الآية 12من سورة الحاقة

قوله تعالى:

﴿لِنَجْعَلَهََا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهََا أُذُنٌ وََاعِيَةٌ﴾ (12)