سبق نظير هذا الجزء فى أول السورة.

مطلعون: لا تغليظ هنا فى اللام لورش لأنها مكسورة.

قوله تعالى:

﴿فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوََاءِ الْجَحِيمِ﴾ (55)

الشرح والتحليل

فاطلع: تغليظ اللام لورش. فرآه: تقليل الراء والهمزة لورش مع ثلاثة البدل.

وإمالتهما لشعبة وحمزة والكسائى وابن ذكوان بخلفه. وإمالة الهمزة فقط لأبى عمرو وفتحها للباقين. ولاحظ صلة هاء الضمير لابن كثير. وزيادة التفصيل بموضع الأنبياء.

القراءة

قالون بفتح الحرفين وتوسط المتصل واندرج وجه الفتح فى الحرفين لابن ذكوان. ابن كثير بصلة هاء الضمير. أبو عمرو بفتح الراء وإمالة الهمزة. ابن ذكوان بإمالة الحرفين وتوسط المتصل واندرج شعبة والكسائى. حمزة على هذا الوجه بطويل المتصل. ورش بتغليظ اللام والتقليل فى الحرفين وطويل المتصل مع ملاحظة ثلاثة البدل فى فرآه. ولاحظ وقف حمزة على فرآه بالتسهيل مع الإمالة فى الراء والهمزة.

لتردين: ورش وحده بإثبات ياء زائدة بعد النون وصلا فقط والباقون بدون إثبات ياء وصلا ووقفا والشاهد: نذيرى لورش ثم تردين. نعمة ربى: مرسومة بالتاء المربوطة فيقف الكل عليها بالهاء وللكسائى الإمالة وجها واحدا. الأولى، لهو، خير: لا يخفى. رءوس: وقف حمزة بالتسهيل والحذف. فمالئون: وقف حمزة بالتسهيل والإبدال ياء، الحذف مع ضم اللام. لإلى: وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل. آثارهم: بدل ورش. وله التقليل. وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائى.

ولقد ضل: الإدغام لورش وأبى عمرو وابن عامر وحمزة والكسائى. الأولين: لا يخفى. المخلصين: فتح اللام لنافع والكوفيين وكسرها للباقين وسبق الشرح بأول المواضع فى هذه السورة. نادانا، ونجيناه: لا يخفى. ذريته هم: إدغام السوسى. عليه، الآخرين وقفا، المؤمنين: لا يخفى.