وتؤوي وتؤويه أخفّ بهمزه ... ورئيا بترك الهمز يشبه الامتلا

وأما حمزة وقفا فله وجهان صحيحان أولهما إبدال الهمزة ياء من غير إدغام فى الياء الثانية ويعبر عن هذا الوجه بالإظهار تقول (رييا) بدون تحريك الياء الأولى مع تحريك الثانية بالفتح مخففة. والوجه الثانى له بالإبدال مع إدغام الياء المبدلة فى الياء الثانية تقول (ريا) كقراءة قالون وابن ذكوان ولاحظ الاندراج وترك الغنة فى الواو وأحكام المفصول لحمزة فى مواضعه. هدى، خير، اطلع، ويأتينا، ءالهة، عليهم، الكافرين: لا يخفى.

الآية 77من سورة مريم

قوله تعالى:

﴿أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيََاتِنََا وَقََالَ لَأُوتَيَنَّ مََالًا وَوَلَداً﴾ (77)

الشرح والتحليل

أفرأيت: تسهيل الهمزة الثانية لنافع. ولورش أيضا الإبدال مع المد اللام وللكسائى الحذف وللباقين التحقيق. بآياتنا: بدل ورش. وولدا: الأربعة مواضع التى فى هذه السورة قرأها حمزة والكسائى بضم الواو وإسكان اللام والباقون بفتحهما. والشاهد:

وولدا بها والزّخرف اضمم وسكّنن ... شفاء وفي نوح شفا حقّه ولا

ولاحظ فى الآية بدل لأوتين أيضا وإدغام السوسى فى وقال لأوتين. ولاحظ ترك الغنة لخلف. على قراءته. ويسهل الجمع بعد ذلك. وانظر غيث النفع لتحقيق كلا سنكتب وصلا ووقفا.

الآية 89من سورة مريم

قوله تعالى:

﴿لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا﴾ (89)

الشرح والتحليل

لقد جئتم: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى. ولاحظ إبدال السوسى فى جئتم وكذا ميم الجمع فيها. شيئا: توسط ومد ورش. والسكت. شيئا إدا: أحكام النقل. والمفصول الموقوف عليه لحمزة.