الآية 40من سورة ص

قوله تعالى:

﴿وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنََا لَزُلْفى ََ وَحُسْنَ مَآبٍ﴾ (40)

حرر وجمع سابقا بنفس الربع.

نادى: أحكام التقليل والإمالة. مسنى الشيطان: إسكان ياء الإضافة لحمزة والفتح للباقين. وعذاب اركض: وصلا كسر التنوين لأبى عمرو وابن ذكوان وعاصم وحمز. والضم للباقين. وذكرى، وجدناه، صابرا: لا يخفى.

الآية 45من سورة ص

قوله تعالى:

﴿وَاذْكُرْ عِبََادَنََا إِبْرََاهِيمَ وَإِسْحََاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصََارِ﴾ (45)

الشرح والتحليل

عبادنا: ابن كثير وحده بفتح العين وإسكان الباء فتسقط الألف بعدها على الإفراد. والباقون بكسر العين وفتح الباء وألف بعدها على الجمع. والشاهد:

وضمّ فواق شاع خالصة أضف ... له الرّحب وحّد عبدنا قبل دخللا

والمراد بقبل أى قبل خالصة مباشرة. فخرج عبدنا أيوب من الخلاف. فى الارتباط بالمنفصل. والأبصار: توقف ورش فى الإمالة وسبق توقف غيره. الأيدى:

ياؤه ثابتة للجميع. ولاحظ أنه لا خلاف فى لفظ إبراهيم فى هذه السورة.

القراءة

قالون بقراءة عبادنا بالجمع وقصر المنفصل. أبو عمرو بالإمالة فى والأبصار.

قالون بتوسط المنفصل. دورى أبى عمرو بالإمالة فى الأبصار واندرج دورى الكسائى. ورش بطويل المنفصل والنقل فى موضعيه مع التقليل فى الأبصار. حمزة بالسكت فى الأيدى والوقف على الأبصار بالنقل والسكت مع ملاحظة الفتح.

خلاد بترك السكت فى الأيدى والوقف على الأبصار بالنقل فقط. ابن كثير بقراءة عبدنا بالإفراد وقصر المنفصل.