أغنى: شىء: بآيات: يستهزءون

فتح: توسط: قصر: الثلاثة مد، توسط، قصر

فتح: توسط: مد: مد

فتح: مد: مد: مد

تقليل: توسط: توسط: مد، توسط

تقليل: توسط: مد: مد

تقليل: مد: مد: مد

: 9تسعة أوجه

خلاد بالإمالة فى أغنى والسكت فى شىء وإمالة حاق والوقف على يستهزءون بالتسهيل والإبدال ياء والحذف مع ضم الزاى. ثم بترك السكت فى شىء. خلف بترك الغنة فى مواضعها والسكت فى شىء وترك السكت فى المفصول والإمالة فى حاق والوقف كخلاد. ثم بسكت المفصول. قالون بصلة الميم وقصر المنفصل وقصر هاء فيه. ابن كثير بصلة هاء فيه. قالون بتوسط المنفصل.

ملاحظة: وقف حمزة على وأفئدة بالتحقيق والتسهيل وعلى كل منهما النقل فى الهمزة المتوسطة. أما وقفة على ولا أفئدتهم فبالنقل فقط.

القرى، الآيات، قربانا آلهة وقفا للكسائى وحمزة وبدل ورش: لا يخفى. بل ضلوا: إدغام الكسائى وحده ولا ثانى له.

الآية 29من سورة الأحقاف

قوله تعالى:

﴿وَإِذْ صَرَفْنََا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمََّا حَضَرُوهُ قََالُوا أَنْصِتُوا فَلَمََّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلى ََ قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ﴾ (29)

الشرح والتحليل

وإذ صرفنا: الإدغام لأبى عمرو وهشام وخلاد والكسائى. صرفنا إليك:

المنفصل. القرآن: نقل ابن كثير. قومهم: صلة الميم.