أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ﴿بِسْمِ اللََّهِ الرَّحْمََنِ الرَّحِيمِ﴾

﴿إِنََّا أَعْطَيْنََاكَ الْكَوْثَرَ﴾ (1)

القراءة

قالون بقطع الجميع وقصر المنفصل واندرج قنبل وأبو عمرو. قالون بتوسط المنفصل واندرج أصحاب التوسط. ورش طويل المنفصل. قالون بوصل البسملة بأول السورة مع قصر المنفصل واندرج قنبل وأبو عمرو. قالون بتوسط المنفصل واندرج أصحاب التوسط. ورش بطويل المنفصل واندرج حمزة. البزى بالتكبير مقطوعا عن البسملة ثم بالبسملة مع الوقف عليها والابتداء بأول السورة. ثم بوصل البسملة بأول السورة ثم بالتكبير مع البسملة موقوفا عليها والبدء بأول السورة. ثم بوصل التكبير بالبسملة بأول السورة. ثم بهذه الوجوه الأربعة مع التهليل مع القصر والمد. ثم بهذه الوجوه الأربعة أيضا مع التهليل والتحميد مع القصر والمد. قالون بوصل الاستعاذة بالبسملة مع الوقف عليها والبدء بأول السورة مع قصر المنفصل واندرج قنبل وأبو عمرو. قالون بتوسط المنفصل. ورش بطويل المنفصل واندرج حمزة. قالون بوصل الجميع وعليه ما أتى على الوجه السابق. البزى بالاستعاذه موصولة بالتكبير والبسملة مع الوقف عليها والبدء بأول السورة. ثم بوصل الجميع. ثم بالوجهين السابقين مع التهليل مع القصر والمد. ثم بهما مع التهليل والتحميد مع القصر والمد.

ملحوظة: لم نأت بوجوه تكبير فى آخر الكوثر لعدم نية القطع كما شرحها وأتى بها فى آخر الماعون بنية القطع. ومما يقوى ما ذهبنا إليه أن صاحب غيث النفع جمع فى كتابه بين الكوثر والكافرون. وهو الذى لم يورد فى تحقيقاته هنا وجوه تكبير فى آخر الكوثر.

الجمع بين سورتى الكوثر والكافرون قوله تعالى:

﴿إِنَّ شََانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴾ (3)